為什麼叫月亮?

General 更新 2023年10月15日

月亮為什麼叫月球

物理課上覆習到萬有引力,我隨口問道:“自然界中任何兩個物體都相互吸引,那為什麼太陽、地球、月亮沒有吸在一塊呢?”“因為它們之間還有排斥力。”有學生大聲回答。我無奈的笑了:“你發現的斥力?不是地球和月亮在轉嘛,萬有引力提供了向心力。就像用繩繫住一塊石子,用手拉住繩的一端讓石子繞手做圓周運動,手通過繩拉石子但並沒有把石子拉到手上一樣,因為石子在轉動,一旦石子不轉了,就拉過來了。真有一天地球不轉了,就被太陽吸過去了。”臨近下課,我說道:“告訴你們一點常識,月球為什麼叫月球?”學生交頭接耳,不知緣由。我笑道:“不是月球一月繞地球公轉一週嘛,月球月球,一月一週。”“哦”學生做恍然大悟狀。我繼續問道:“那地球繞太陽一週多長時間?”不知是誰忙中出錯,大聲喊道:“一天”,學生大笑。我說:“地球繞太陽一週是一年,造成春夏秋冬四季更替,不過這位同學說一天也是有根據的,你不為什麼把太陽叫做日頭呢?你們想想,為什麼把太陽叫做日頭?”學生又是嘰嘰喳喳。我繼續分析:“在以前,人們都認為太陽繞著地球轉,早晨太陽從東海升起,傍晚在西山落下,晚上則再從西山回到東海,正是一天繞地球轉一圈,因此叫日頭,一日一圈。但現在我們知道了,是地球繞著太陽轉,同時地球還在自轉,一天自轉一週,正好造成晝夜更替。”

月亮在古代稱為什麼

中國古代月亮的別稱:夜光、孤光、夜明、玄度、玄暉、玄燭、素暉、暉素、素影、霄暉、皓彩、圓光、圓景、圓影、圓缺、清暉等等。琺

(1)因初月如鉤,故稱銀鉤、玉鉤。

(2)因弦月如弓,故稱玉弓、弓月。

(3)因滿月如輪如盤如鏡,故稱金輪、玉輪、銀盤、玉盤、金鏡、玉鏡。

(4)因傳說月中有兔和蟾蜍,故稱銀兔、玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮。

(5)因傳說月中有桂樹,故稱桂月、桂輪、桂宮、桂魄。

(6)因傳說月中有廣寒、清虛兩座宮殿,故稱廣寒、清虛。

(7)因傳說為月亮駕車之神名望舒,故稱月亮為望舒。

(8)因傳說嫦娥住在月中,故稱月亮為嫦娥。

(9)因人們常把美女比作月亮,故稱月亮為嬋娟

·月亮為什麼叫“蟾宮”?

因為古代人認為月亮裡有蟾蜍,所以叫蟾宮。為什麼,估計是看到月亮裡的黑影像蟾蜍吧 早在戰國時代,古人就傳說月中有蟾蜍。屈原在《天問》中說:“夜光何德,死則又育?厥利惟何,而顧菟在腹?”根據聞一多先生《天問釋天》中的說法,“顧菟”即蟾蜍,《靈憲》中也說:“嫦娥遂託身於月,是為蟾蜍”。因為月宮中有蟾,所以人們俗稱月宮為“蟾宮”。 蟾宮折桂 攀折月宮桂花。科舉時代比喻應考得中。

月亮又叫什麼?

夜光、素娥、顧兔、陽烏、白玉盤、玉壺、玉輪

月末叫“晦”,十六叫“既望”。

月球在我國古代詩文中有許多有趣的美稱:

1、夜光:夜光何德,死則又育?——屈原

2、素娥:素娥即月亮之別稱——《幼學瓊林》

3、顧兔:陽烏未出谷,顧兔半藏身——李白

4、白玉盤:少時不識月,呼作白玉盤——李白

5、玉壺:洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺——王昌齡

6、玉輪:玉輪軋露溼團光,鸞相逢桂香陌——李賀

7、蟾蜍:閩國揚帆去,蟾蜍虧復團——賈島

8、玉蟾:涼宵煙靄外,三五玉蟾秋——方幹

9、冰輪:玉鉤定誰掛,冰輪了無轍——陸游

10、桂魄:桂魄飛來光射處,冷浸一天秋碧——蘇軾

11、嬋娟:但願人長久,千里共嬋娟——蘇軾

12、玉兔:著意登樓瞻玉兔,何人張幕遮銀闕——辛棄疾

13、素丸:素丸何處飛來,照人只是承平就——元好問《長龍吟》

14、玉盤:李群玉《中秋君山看月》:“汗漫鋪澄碧,朦朧吐玉盤。”

蘇武《陽關曲》:“暮雲收盡溢清寒,銀漢無聲轉玉盤。”

此外,月球還有許多別緻的雅號,如玉弓、玉桂、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊等。

外國人對雞亮的稱呼:古敘利亞人稱月亮為“阿斯泰羅”女神;古羅馬人稱月亮為“狄安娜”女神;古希臘人稱月亮為“阿爾忒彌斯”女神。

在古代,,月亮都被叫做什麼

月亮別稱探源

"江畔何人初見月?江月何年初照人?"(張若虛《春江花月夜》)月亮與人類關係極為密切。月圓月缺,引發了人們多少美好的想象;月晴月陰,牽動了多少文人墨客的情思!於是,月亮便擁有了數以百計的、充滿詩情的別稱。這些別稱異彩紛呈,美不勝收。

一、來源於月亮本身特徵的別稱

1.直稱

月亮夜行於天,明而有光,普照大地,時圓時缺,缺而復圓,盈虧更替,周而復始,於是有了以下一些別稱:夜光、孤光、夜明、玄度、玄暉、玄燭、素暉、暉素、素影、霄暉、皓彩、圓光、圓景、圓影、圓缺、清暉等等。如:

①圓景光未滿,眾星粲以繁。(曹直《贈徐幹》)

②圓光過滿缺,太陽移中昃。(李白《君子有所思行》)

③夜光何德,死則又盲?(《楚辭·天問》)

月魂:月初升或始缺時不明亮的部分。

陰曆每月初始見之月叫"魄"(本字"霸"),後來就以之代稱月亮,並逐漸形成以"魄"為基本語素的別稱--月魄、魄月、金魄、玉魄、皓魄、素魄、新魄、圓魄、頹魄、纖魄、細魄、夜魄、晚魄、宵魄、曉魄、殘魄、瑩魄、魄寶、魄淵……如:

①玉魄中天滿,清輝近水多。(何景明《對月》)

②日輪駐霜戈,月魄懸雕弓。(高適《塞下曲》)

2、喻稱

圓月如鏡(鑑)如輪、如規、如環、如丸、彎月如鉤、如弦、如弓,於是產生了一系列比喻性的別稱--飛鏡、天鏡、金鏡、金鑑、玉鏡、玉鑑、冰鏡、水鏡、圓鏡、圓鏡、寶鑑,月輪、玉輪、瓊輪、白輪、銀輪、冰輪、孤輪、圓輪、輪輝,玉盤、銀盤、晶盤,清規,金丸、素丸,玉環,玉弓、明弓,玉鉤、瓊鉤、銀鉤、玉簾鉤等等。此外還有玉羊、玉壺、玉碗、碧華、銀苑、金餅等喻稱。如:

①團團冰鏡葉清輝。(孔平仲《玩月》)

②絳河冰鑑朗,黃道玉輪巍。(元稹《月》)

③玉輪臥兔初升魄,鐵網珊瑚未有枝。(李商隱《碧城》)

④汗浸鋪澄碧,朦朧吐玉盤。(李群玉《中秋君山看月》)

⑤昨夜風高露井桃,未央前殿月輪高。(王昌齡《春宮曲》)

⑥半夜老僧呼客起,雲峰缺處湧冰輪。(蘇軾《宿九仙山》)

⑦尋章摘句老鵰蟲,曉月當簾掛玉弓。(李賀《南園》)

⑧指點南樓玩新月,玉鉤素手兩纖纖。(白居易《三月三日》)

⑨江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪。(張若虛《春江花月夜》)

將上述別稱相互交錯,兩兩組合,又派生出許多生詞--兔輪、兔魄、桂輪、桂魄、圓舒、圓蟾、娥輪、鏡輪、蟾輪、蟾盤、蟾魄、蟾鉤等等。如:

①桂魄初生秋露微,輕羅已薄未更衣。(王維《秋夜曲》)

②桂輪秋半出東方,巢鵲驚飛夜未央。(唐·方幹《月》)

③慈鳥夜夜向人啼,幾度沙窗兔魄低。(元·範槨《贈郭判官》)

二、來源於神話傳說的別稱

月亮的許多別稱,都來源於一些美麗動人的神話傳說。

1.玉兔搗藥--"兔"字系列別稱

傳說月亮上有玉兔在長年累月的搗藥,由此產生了月亮的"兔"字系列別稱--玉兔、白兔、銀兔、冰兔、金兔、玄兔、臥兔、兔影、兔輝、兔月、月兔……玉兔鄲藥用的"玉杵"也成了月亮的別稱。如:

①玉兔半升魄,銅壺微滴長。(李紳《奉酬樂天立秋日有懷見寄》)

②金兔猶懸魄,銅龍欲啟扉。(江總《答王均早朝守建陽門開》)

③玉杵秋空,憑誰竊藥把嫦娥奉。(湯顯祖《牡丹亭·鬧殤》)

④沉鉤搖兔影,浮桂動丹芳。(盧照鄰《江中望月》)

2.吳剛伐桂--"桂"字系列別稱

傳說月中有桂花樹,任憑吳剛砍伐卻永遠不倒。由此,又產生了月亮的"桂&q......

為什麼月球叫太陰

太陰,常指月亮。

因為日月對舉,日稱太陽,故月稱太陰。另外還有多個意思,如指極盛的陰氣,指北方或北極,指北方之神等。在漢族民間也把太陰星君看成嫦蛾。漢族人民對月亮的崇拜習俗,最早見於史料記載的是《尚書·堯典》,文稱:日、月、星辰為天宗,岱、河、海為地宗;天宗,地宗合為六宗。

古人為什麼叫月亮叫玉蟾。。?

傳說月中有兔和蟾蜍,月亮又稱:玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮。

中秋月

晏殊

十輪霜影轉庭梧 此夕羈人獨向隅

未必素娥無悵恨 玉蟾清冷桂花孤

月冷千山,寒江自碧,隻影向誰去?

萬丈冰崖,雪蓮花落,片片如星雨。

聽誰,露咽簫管,十指苔生,寥落吹新曲。

人影肥瘦,玉蟾圓缺,崑崙千秋雪。

斜互北斗,細飲銀河,共我醉明月。

奈何二夜春風,心如桑葉,又是花開時節。

為什麼叫月亮而不叫亮月

月亮本身不是光源,當地球擋在太陽和月亮中間,太陽向月亮傳播的光就被地球擋住,月亮就不會亮;相反,月亮就會因太陽光的反射而變亮.

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