好客風尚是什麼意思?

General 更新 2023年10月15日

好客的好什麼意思？

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簡要說一說你對北京奧運會的認識和了解

（一）2004年8月，告別了雅典，奧林匹克的五環旗轉向北京展開；2008年8月，取自希臘奧林匹亞的聖火將在現代中國的首都點燃。世界奧林匹克運動選擇了一個生機勃勃的發展中國家，發展的中國要把握一個不可多得的歷史性機遇。

“同一個世界，同一個夢想”，承載著和平、和諧、和睦的人類共同理想，北京舉辦的第二十九屆奧運會備受矚目。

（二）中國人盼望已久的神聖時刻正一天天接近，我們準備好了嗎？

沒有人懷疑一座座現代化體育場館能夠按期竣工，沒有人懷疑北京為五洲賓朋排演了精彩的大戲，沒有人懷疑中國運動健兒將展現頑強拼搏的風采。可是，我們自己卻需要再探討：奧林匹克運動的本質和精髓究竟是什麼？中國為什麼要申辦奧運會，而奧運會將給中國帶來怎樣的影響？13億中國人又將以一種怎樣的姿態展現自我、擁抱世界？

（三）發源於古希臘的奧林匹克運動是人類的一項偉大創舉，是全世界的優秀文化遺產。經過2000多年的沖刷，成為不同國家、不同信仰、不同膚色、不同種族共享的文明成果和共有的人文財富。

發端於1896年的現代奧林匹克運動會是奧林匹克運動的一個重要載體，經過100多年的發展，國際奧委會成為擁有203個成員的大家庭，奧運會也成為世界上規模最大、最具影響力的體育盛會。

奧林匹克是一種競技精神，它倡導“更快、更高、更強”，挑戰自我，超越自我。

奧林匹克是一種價值觀念，它彰顯公正、公平、自由、平等，崇尚規則，遵循秩序。

奧林匹克是一種人生哲學，它將身體、心理和精神方面的各種品質均衡地結合起來，使之得到提高。

奧林匹克是一種社會責任，它通過個體鍛鍊和大眾參與，使人們擁有健康的體魄和樂觀高尚的精神世界。

（四）現代奧林匹克運動的發展，折射出不同文明互相瞭解、交流、融合、進步的過程，沒有取代，只有互補。當今世界，沒有哪項活動能像奧運會這樣讓參與者拋除歧見，為了共同的目標匯聚在同一條跑道上。

（五）中國承諾舉辦一屆什麼樣的奧運會？回答是：有特色、高水平。

這種特色是鮮明的中國風格：展示中華民族5000年悠久歷史和燦爛文化，體現濃郁的東方韻味，讓2008年奧運會成為世界感知中國的窗口。

這種特色是豐富的人文風采：尊重和集中展示世界各國各民族精彩紛呈的多元文化，使奧運會成為弘揚中華優良傳統，增強公民文明素質和提高公共道德水平的平臺。

這種特色是嶄新的時代風貌：表達中國人民自強不息、奮發有為的精神風貌，與世界人民共同追求和平、友誼、進步的強烈願望。

這種特色是廣泛的大眾參與：展現佔世界人口五分之一的中國人民積極參與奧林匹克運動的熱情，世界將會看到一屆社會公眾參與程度最廣泛的奧運盛會。

北京將以傳統與現代交相輝映的城市面貌，給初次來到北京的奧林匹克盛會留下深刻美好的印象。

北京將用綠色奧運、科技奧運、人文奧運的理念，樹立和諧健康的文明新風，為人類社會增添一份寶貴的精神文化財富。

（六）承辦奧運，意味著中華文明為奧林匹克運動注入新的活力。競爭與秩序構成了奧林匹克運動走過百年、蔚為大觀的文明基礎。中國傳統文化更強調謙讓與和諧，中國古老的體育文化更注重修身養性與自我提高。東方哲學智慧對奧林匹克運動面臨的問題與挑戰給予了富有啟迪意義的迴應。

迎接奧運，意味著奧林匹克精神更加全面地進入中國人的生活，中國的人文環境更加開放地吸納世界優秀文明的成果。2008年北京奧運會是一次東西方文明的偉大握手和雄偉交匯，源遠流長的中華文明與歷史悠久的奧林匹克在同一個座標系中衡量，從理念的簡單認同昇華到民族優秀傳統與奧林匹克精神的主動契合。

（七）輝煌中國，百年機緣。處在新的重要戰略機遇期，20......

成語"世外桃源"是什麼意思?

原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。後也指環境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現實鬥爭的美好世界。

語文八年級上冊 21課

東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。（一天）他順著溪水划船，忘記了路途的遠近。忽然看見一片桃花林，桃花林生長在溪流兩岸,長達幾百步。（桃花林）中間沒有別的樹，花草鮮豔美麗，落花紛紛。漁人感到十分詫異。又繼續往前走，想要走到桃花林的盡頭。

桃花林在溪水發源的地方就到頭了，便出現了一座山，山上有個小洞口，隱隱約約好像有光亮。漁人下了船，從洞口進去。剛開始洞口很狹窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然變得寬闊明亮的樣子。土地平坦寬廣，房屋整整齊齊的，有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹竹子之類。田間小路交錯相通，到處都能聽到雞鳴狗叫的聲音。人們在田野裡來來往往，耕種勞作，男女的穿戴,完全像桃花源以外的世人，老人和孩子各個都安閒快樂。

（村人）看見了漁人，都非常驚訝，問他是從哪兒來的。（漁人）詳細地回答（村人），於是邀請他到自己家裡去，擺了酒，殺了雞做食物款待他。村裡的人聽說來了這麼一個人，都來打聽消息。（他們）自己說他們的祖先（為了）躲避秦時的戰亂，率領妻子兒女和鄉鄰們來到這個與世人隔絕的地方，不再從這裡出去了，於是跟桃花源以外的人不再來往。（村人）問（漁人）現在是什麼朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們，（他們）都感嘆惋惜。其餘的人各自都把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人逗留了幾天後，告辭離去。村裡人告訴他：“（這裡的情況）不值得對外邊的人說啊！”

（漁人）出來後，找到了他的船，就順著舊路回去，（一路上）處處都做記號。回到郡裡，去拜見太守，述說了這番經歷。太守立即派人跟著他前往，尋找以前所做的記號，最終迷失了（通往桃花源）方向，再也找不到原來的路了。

南陽人劉子驥，是志向高潔的隱士，聽說了這樣，高興地計劃前往。沒有實現，不久就病死了。此後再也沒有問路訪求（桃花源的人）。

1. 晉太元中，武陵人捕魚為業。

譯：東晉太元年間，有一個武陵人以打魚為生。註釋:“武陵是湖南常德歷史上的第二個行政區劃，魏晉後，武陵郡轄沅水流域諸縣。”（《武陵藏珍---沅澧流域歷史文化圖說》周新國周波著）

2. 緣溪行，忘路之遠近。

譯：有一天,他順著溪水划船，忘記了路的遠近。

3. 忽逢桃花林，夾（jiā）岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

譯：忽然看見一片桃花林，桃花林生長在溪流的兩岸，長達幾百步，其中沒有別的樹，芳草鮮豔美麗，落花紛紛。

4. 漁人甚異之，復前行，欲窮其林。

譯：漁人對此感到十分詫異，繼續往前走，想要走到林子的盡頭

5. 林盡水源，便得一山。

譯：桃林溪水發源的地方就到頭了，就出現了一座山。

6. 山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。

譯：山上有個小洞口，隱隱約約好像有光亮。漁人就下船，從洞口進去。

7. 初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然。

譯：剛開始洞口很狹窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然變得寬闊明亮的樣子。土地平坦開闊，房屋整齊。

8. 有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌交通，雞犬相聞。

譯：有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹竹子之類的。田間小路交錯相通，到處都可以聽到雞鳴狗叫的聲音。

9. 其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人，黃髮垂髫（tiáo），並怡然自樂。