苟在貼吧是什麼意思?
貼吧唸的苟詩到底是什麼意思 100分
林側徐寫的，苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。
好久不來貼吧，苟是什麼意思
覺得 是不需要的
貼吧上的苟 利國家生死以是什麼梗？
苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。出自林則徐的《赴戍登程口占示家人》一詩，表達為國奉獻的思想感情。
貼吧有的時候會看到有人評論苟利國家生死以，不過是一個字一個字得，是什麼意思呢，求解
只要對國家有利，即使犧牲自己生命也心甘情願，絕不會因為自己可能受到禍害而躲開。
奢則妄取苟取，志氣卑辱這句詞什麼意思
人一旦追求奢靡，就會胡取亂求，那麼就會使人格顯得卑汙曲辱。
百家姓裡有姓苟的嗎？ 20分
有的呀。百家姓裡一直有姓“苟”的。
中國最新姓氏人口數目的排名，由國務院人口普查辦公室統計，列出了目前中國人口最多的前十大姓和人口最多的前300名姓氏。 “苟”姓排在第220位。
貼吧上經常說的當場就念了兩句詩是什麼意思
苟利國家生死以，。。。。。。
貼吧苟利國家生死以 名著詩句
苟利國家生死以,豈因禍福避趨之。
【釋義】:只要對國家有利，即使犧牲自己生命也心甘情願，絕不會因為自己可能受到禍害而躲開。
【出處】:林則徐《赴戍登程口占示家人》一詩。
【作者】:林則徐(1785年8月30日-1850年11月22日)，福建省侯官(今福州市區)人，字元撫，又字少穆、石麟，晚號俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、櫟社散人等，是中國清朝後期政治家、思想家和詩人，官至一品，曾任湖廣總督、陝甘總督和雲貴總督，兩次受命欽差大臣;因其主張嚴禁鴉片、抵抗西方列強的侵略，在中國有"民族英雄"之譽。
林則徐《赴戍登程口占示家 人》一詩，全詩如下：
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
苟利國家生死以，豈因禍福避趨之？
謫居正是君恩厚，養拙剛於戍卒宜。
戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。
這首詩作於一八四二年(壬寅年)八月，林則徐被充軍去伊犁途經西安，口占留別家人。林則徐還作自注：“宋真宗聞隱者楊樸能詩，召對，問：‘此來有人作詩送卿否？’對曰：‘臣妻有一首雲：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂愛詠詩。今日捉將官裡去，這回斷送老頭皮。’上大笑，放還山。東坡赴詔獄，妻子送出門，皆哭，坡顧謂曰：‘子獨不能如楊處士妻作一首詩送我乎？’妻子失笑，坡乃出。”詩中表明瞭林則徐在禁菸抗英問題上，不顧個人安危的態度，雖遭革職充軍也無悔意。赴戍：到充軍的地方去。
安之若素，淡然若水是什麼意思？
（遇到不順利情況或反常現象）像平常一樣對待，毫不在意。形容面對困境毫不介意，心情平靜。情緒不必大起大落，波動起伏，處理事情要像水那樣淡然，鎮靜，這樣才能使自己運籌帷幄，決勝千里，不為外界事物所幹擾，影響。 安：安然，坦然；之：代詞，指人或物；素：平常。
淡然處之，與安之若素雷同：很平淡的、平和的與人事物相處、對待。
安之若素，表示對反常現象或不順利的情況視俯平常，毫不在意。現也指對錯誤言論或事物不聞不問，聽之任之。出自清·範寅《越諺·附論·論墮貧》。安：安然，坦然；之：代詞，指人或物；素：平常。安然處之，像往常一樣。遇到不順利的情況或反常現象，像平常一樣對待，能安然處之，毫不在意。語本《官場現形記》第三八回：“後來彼此熟了，見 瞿太太 常常如此，也就安之若素了。”《清·陳確集》：“苟吾心之天定，則貧賤患難，疾病死喪，皆安之若素矣。”
朋克是什麼意思?
朋克是什麼？（注：此處朋克絕非泛指。）
朋克是一種音樂形式，一種文化，不如就把它看成一場對目前生存狀態的革命。搖滾樂經歷了存在與虛無的盛世，依靠柏拉圖式的理想和藥物生存的年代，人們生活得太壓抑，太木納。隨著一大批頂尖樂隊曲高和寡的音樂的路線，年輕的一代發現沒有適合自己的音樂，同時憤怒，空虛又在一天天的增長。七十年代，朋克這樣一種音樂燃遍了英倫三島和美利堅大地。幾乎每處都可以聽到憤世嫉俗的吶喊。直至七十年代末，朋克的熱潮過去了。八十年代，重金屬替代了朋克，成了這一時期音樂的主宰。而朋克依然在地下積蓄力量，等待一次徹底的爆發。九十年代，Grunge火山終在美利堅爆發，幾支樂隊一夜之間成了萬眾矚目的偶像。可惜好景不長，Kint Cobain寓所裡的一聲槍響，結束了一代Grunge偉人的生命，也結束了一個Grunge時代的輝煌。此時，大洋彼岸的英倫亦興起了“朋克復興”運動，一批新生代的樂隊共同分割著日漸衰敗的朋克市場。
朋克的革命性在於其絕對不會向周圍的任何事物妥協，儘管在大多數時候，對立面總是顯得那麼強大。
朋克在音樂上的不妥協性表現為與商業的勢不兩立。自從商業界入藝以後，庸俗、流行毒瘤，充斥了藝術界。力圖用藝術為自己貼金，將藝術貼上標籤放在貨櫃。商業的界入從來沒有為朋克的發展提供一絲一毫的幫助，反而扼殺了眾多才華橫溢的樂人。美國Grunge火山噴發之時，Kint Cobain依靠一張《Never MIND》登上巔峰。其實那張銷量最大的專輯並非十分出色，面對歌迷對人不對音樂的瘋狂，他也曾失去方向。經過一段時間的思考，終於推出了名垂朋克的《In Utero》，而這張專輯的命運是叫好不叫座。面對熱愛的音樂，被糟蹋的現也不會像朋克一樣擁有如此眾多的地下樂隊。被市場拋棄了朋克依舊在憤怒的燃燒。這時候商業與朋克實，Cobain選擇離開這個咒罵了多次的世界。一個朋克天才在商業的逼迫下夭折了。商業對朋克這朵帶刺的玫瑰已無所適從，另外朋克在市場中漸漸已淪為“食之無味，棄之可惜”的雞肋，最終的結果是商業悄悄遠離了朋克。任何音樂之間幾乎斷絕了任何的來往。獨立音樂的出現預視著一條嶄新的朋克道路的出現。Do it yourself，成為許多朋克樂隊的出專輯模式。在地下有我們的希望，在地下有一個真實的世界，朋克在地下跨入新一個千年。
朋克從產生的那天就沒有向現實妥協過，正是由於社會的壓迫才使得克樂人大多出身在社會的底層，自幼對底層的黑暗、貧窮、暴力有很深的感受，並在他們的心靈留下了不可撫平的創傷。他們企圖用音樂摧毀整個讓其失望的現實，顛覆許多業已存在的習慣、紀律、規則，打破舊傳統的禁錮，去尋找真正屬於自由的天性，去尋一批人成了朋克的創造者。這個世界有太多的不公正，醜惡已經生了鏽，發了黴的條條框框，常常使得我們不得不心甘情願接受，在一次次的接受過程中，生命的光芒被世俗的陰雲掩蓋，良知的鎧甲被偽善的汙穢所鏽蝕，僅存的希望被無情的現實所壓垮。日復一日，月復一月，年復一年，在不計其數的機械重複以後，我們被迫離開這個世界。可是朋克卻讓我們要敢於與人鬥，與天鬥，與顛覆束縛人性的一切，拋開世俗，獲得人性的自由。“真正的勇士敢於面對慘淡的人生”，可能為此付出的代價不僅是名譽、時間、甚至是前途和生命，朋克對當代文明的嘲諷，對一切既定事物的否定和破壞，這不是朋克摧枯拉朽的驚人力量。權威對於朋克而言只是一個天大的笑話。朋克從來不頂要權威，不需要主流文化的肯定，更不需要由幾個知名人物的讚揚而一步登天。朋找一個明潔的空間，讓其能夠真實的生活，真實的死去。很高興看到，有......