莆田賽龍舟在哪舉行?
今天莆田哪裡賽龍舟
今天就是端午節啦，一年一度的賽龍舟也將在明天啟幕，想要去看看？小編來帶路。
黃石鎮賽龍舟
1五月初五定莊村翁濟橋
定莊這麼美，一起去看看！”端午小假期，相約黃石定莊翁濟橋，千頃碧野映眼簾、萬縷稻香撲面來，更有莆田南洋河面最讓人期待的龍舟競賽，“龍首高昂，飛出深深碧柳渚；百舸競流，揚起急急雪般浪”，今年將會有更多的龍舟集會翁濟橋泮，競渡的激烈場面也較去年更勝一籌。時間：五月初五14點地點：黃石鎮定莊村翁濟橋2五月初六華東村金雞橋
笏石燈、黃石架、不如東花搭水架；黃石架、笏石燈，難比東花搭橋亭”，這是莆田民間一句流傳數百年的俗語，形容每逢十數年一遇的“閏五”東華所搭水架、橋亭的瑰麗盛況。
華東村龍舟活動來歷不凡。據史載和傳說，華東村河流深不可測，寬闊的泮江是神龍每次顯靈之地，因之划龍舟活動愈加熱鬧。村中共有四艘龍舟，名曰：全泮、黑泮、白泮、紅泮。時間：五月初六14點地點：黃石鎮華東村金雞橋
涵江白塘湖公園
涵江區每逢端午節在白塘湖舉行賽龍舟已有500多年的歷史，龍舟邀請賽一般會邀請來自白塘鎮內的幾隻龍舟隊上百運動員參賽。現場比賽異常激烈，場外觀眾的吶喊聲此起彼伏，高潮迭起的賽龍舟讓觀眾感受到了濃濃的端午氛圍，也充分展示了涵江“賽龍舟”傳統體育文化的濃厚底蘊。時間：五月初五14點地點：涵江白塘湖公園
仙遊：“大蘭湖”
仙遊縣將於6月21日-22日在木蘭溪上的“大蘭湖”舉辦“仙作杯”福建省全民健身運動會木蘭溪龍舟賽。目前，木蘭溪沿岸的鯉城、鯉南、大濟、榜頭及楓亭等鄉鎮的14支龍舟隊報名參賽，每隊運動員28名、領隊1人、教練1人。此次龍舟賽安排在全省首個龍舟訓練基地且設有龍舟碼頭的“大蘭湖”，該湖全長1200多米、寬200多米，水域內水流平穩，是龍船競渡演練和舉行龍舟賽的天然之道。時間：五月初六至初七地點：仙遊蘭溪湖畔怎麼去：莆田的朋友，可以坐551路或501路到五華城下，車費差不多是14塊，在萬達才有這兩路公交車去，五華城就在蘭溪旁邊。
東埔鎮東吳海邊
湄洲灣北岸區東埔鎮的賽龍舟每年在東吳的海邊舉行。界外的阿灣比較多，雖然大家都在外地，但是也有一些人在端午節回家參加龍舟比賽。時間：五月初五9點地點：東埔鎮東吳海邊
今年端午節莆田什麼地方划龍舟?
涵江區白塘湖，荔城區新度鎮東郊村，不過都不是比賽
誰知道今天仙遊龍舟賽在哪個位置？
有水有河可以
龍舟的外形是怎樣的？由哪幾部分組成？
龍舟就是船上畫著龍的形狀或做成龍的形狀的船。賽龍舟是中國民間傳統水上體育娛樂項目，已流傳兩千多年，多是在喜慶節日舉行。是多人集體划槳競賽。史書記載，賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原而興起的。由此可見，賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動，更體現出人們心中的愛國主義和集體主義精神。
[編輯本段]【形制】
“龍舟”是做成龍形或刻有龍紋的船隻。古代那些有“真龍天子”之稱的帝王們，行走水路時一般都要乘龍舟。如“天子乘鳥舟龍舟浮於大沼”(《穆天子傳》)，“上御龍舟，幸江都”(《隋書·煬帝紀》)。皇帝乘坐的龍舟，高大寬敞，雄偉奢華，舟上樓閣巍峨，舟身精雕細鏤，彩繪金飾，氣象非凡。南宋畫院待詔李嵩畫的“大龍舟”，即是一例。民間用來競渡的龍舟和皇家龍舟不可比肩，一般都做得窄小狹長一些，以利賽事。
用作競渡的龍舟，其形制因時代而變化，因地域而不同。據載，舊時西湖上的龍舟，約四五丈長，頭尾高翹，彩畫成龍形；中艙上下兩層，船首有龍頭太子和鞦韆架，均以小孩裝扮，太子立而不動，鞦韆上下推移；旁列弓、弩、劍、戟等“十八般武藝”和各式旗幟。尾有蜈蚣旗，中艙下層敲打鑼鼓，旁坐水手划船。
蘇州的龍舟分成各色，四角插旌旗，鼓吹手伏在中艙，兩旁劃手十六人。篙師執長鉤立於船頭，稱作擋頭篙。船頭亭上，選面端貌正的兒童，裝扮成臺閣故事，稱龍頭太子。船尾高丈餘，牽繫彩繩，由擅長嬉水的小兒表演“獨佔鰲頭”、“童子拜觀音”、“指日高升”、“楊妃春睡”等節目。
當代用來競渡的龍船，形制比舊時簡化了許多。船以色彩分赤龍、青龍、黃龍、白龍、黑龍等。船身、船上的羅傘旌旗等裝飾，以及劃手們的服裝乃至船槳，都要求一色。湖北、湖南等地的龍舟短則七丈多，長則十一丈餘，划動時有如游龍戲水。福建的龍舟，船首雕刻龍頭，口能開合，舌能轉動。貴州的龍舟由三隻獨木船聯合而成，中間較長的一隻稱“母船”，船上有鼓手指揮，兩邊的兩隻船身稍短，稱“子船”。
溫州各鄉都有龍船，各廟宇設香官神，專管劃龍船。每逢端陽節，有些地方要做新龍船，四月初一就擂鼓開殿門，祭香官神，開始造船。各地鄉風一般都是五月初一才開殿門，祭神後即開劃，俗叫“上水”，龍船歸去叫“收香”，鬥龍結束叫“散河”或“洗巷”，並把河龍船翻轉，次日再翻正，擡到廟中保存，還要祭時官神，相傳這香官神是喜歡玩弄人的小兒神，所以俗語說青年人不安分，比喻香官。在劃龍船地區內，都要出龍船費用，請劃龍船的人吃酒，還要放鞭炮，設祭迎接，叫“擺香案”。 （現在這些習俗都沒了） 龍船頭各處大同小異。有的在船身繪畫龍鱗，頭尾安置活動的龍頭龍尾，形狀較小，有的船身稍畫上幾筆龍鱗，亦無頭無尾，但形狀較大。每鄉龍船，各有固定顏色的旗幟，一鄉之內，有幾支龍船的話，也要用旗色區分標誌。以溫州南郊南塘河古老風俗為例，有的旗用藍色，龍頭、龍尾和船身都是藍色，叫做“青龍”，相傳四方只有東方蒼龍七宿稱龍，所以青是正色。這南塘河面，以莘塍為河主，所以莘塍東堂廟的龍船特別大，有十六檔，船面有四十四人，叫大青，算是龍娘。其他龍船上水，必須先到東堂廟朝見，廟司事要賞給彩紅，大青出來，各龍不敢和它競賽，其餘小的都叫青龍，其他黃色的叫黃龍。旗白的，船的顏色也是白的，俗稱“白龍兒”。如是紅旗，船身也染紅色，叫做“紅霓嶺”等。因南言赤色，是水龍，性情急躁，所以改了個名，是避諱的意思。龍船中惟獨沒有黑龍，俗說烏龍是凶暴，也有說北方玄武是龜，爬得慢，不能鬥生，故全溫州沒有黑龍船。兩船競賽，水逐浪飛，兩龍相鬥，爭奪錦標，各鄉河道，各行分段，自為一區，鬥龍互不干涉，
因此有大龍地、小龍地之名目。
龍船人數，額定三十六......
今天豐城附近哪裡有龍舟比賽啊
贛江
莆田市仙遊縣 端午節習俗作文四百字
賽龍舟,是端午節的主要習俗.相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去,許多人划船追趕拯救.他們爭先恐後,追至洞庭湖時不見蹤跡.之後每年五月
五日划龍舟以紀念之.借划龍舟驅散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體.競渡之習,盛行於吳、越、楚.
1980年,賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目,並每年舉行“屈原杯”龍舟賽.在競渡前,舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的“龍頭祭”.
“龍頭”被擡入屈子祠內,由運動員給龍頭“上紅”（披紅帶）後,主祭人宣讀祭文,併為龍頭“開光”（即點晴）.然後,參加祭龍的全體人員三鞠躬,龍頭即被
擡去汩羅江,奔向龍舟賽場.此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60餘萬人,可謂盛況空前.
端午節吃粽子,這是中國人民的又一傳統習俗.粽子,又叫“角黍”、“筒粽”.其由來已久,花樣繁多.
一直到今天,每年五月初,中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多.從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、
蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表.嘉興粽子不僅好吃而且有卟腎的效果,雖然效果比不艾厞禘岢這類的噴劑,但是依然讓大家非常熱衷.上吃粽子的風
俗,千百年來,在中國盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國.
端午節小孩佩香囊,傳說有避邪驅瘟之意,實際是用於襟頭點綴裝飾.香囊內有硃砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結成一串,形形色色,玲瓏可愛.在中國某些南方城市,青年男女還用香囊放進延長抽插時間的艾猆秪客來表達愛意.
民諺說：“清明插柳,端午插艾”.在端午節,人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一.家家都灑掃庭除,以菖蒲、艾條插於門眉,懸於堂中.並用菖蒲、艾葉、榴
花、蒜頭、龍船花,製成人形或虎形,稱為艾人、艾虎；製成花環、佩飾,美麗芬芳,婦人爭相佩戴,用以驅瘴.
可見,古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的.端午節也是自古相傳的“衛生節”,人們在這一天灑掃庭院,掛艾枝,懸菖蒲,灑雄黃水,飲雄黃酒,激濁除腐,殺菌
防病.這些活動也反映了中華民族的優良傳統.端午節上山採藥,則是我國各國個民族共同的習俗.
鍾馗捉鬼,是端午節習俗.在江淮地區,家家都懸鐘馗像,用以鎮宅驅邪.唐明皇開元,自驪山講武回宮,瘧疾大發,夢見二鬼,一大一小,小鬼穿大紅無襠褲,
偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛,繞殿而跑.大鬼則穿藍袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下.明皇喝問,大鬼奏曰：臣姓鍾馗,即武舉不第,願為陛下除妖
魔,明皇醒後,瘧疾痊癒,於是令畫工吳道子,照夢中所見畫成鍾馗捉鬼之畫像,通令天下於端午時,一律張貼,以驅邪魔.
掛荷包和拴五色絲線,中國古代崇拜五色,以五色為吉祥色.因而,節日清晨,各家大人起床後第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線.系線時,禁
忌兒童開口說話.五色線不可任意折斷或丟棄,只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時,拋到河裡.據說,戴五色線的兒童可以避開蛇蠍類毒蟲的傷害；扔到河裡,
意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走,兒童由此可以保安康.
這些隨身攜帶的袋囊內容物幾經變化,從吸汗的蚌粉、驅邪的靈符、銅錢,闢蟲的雄黃粉,發展成裝有香料的香囊,製作也日趨精緻,成為端午節特有的民間藝品.
端午節的來歷和習俗基本上就是這樣的,希望能夠幫到你!要記得端午節的時候多吃點粽子哈,節日快樂!...
莆田的由來？
莆田市簡介
?? 莆田市為省轄市，位於福建沿海中部，東與臺灣隔海相望，西、南與泉州市接壤，北和福州市毗鄰。全市面積3781平方公里。人口323萬，居民以漢族為主，其中歸僑、僑眷17萬多；另有數十萬華僑分佈於東南亞和南北美諸國；是福建主要僑鄉之一。莆田市現轄城廂、涵江兩區和莆田、仙遊兩縣。氣候屬南亞熱帶，冬季短暫，年平均氣溫18℃－21℃，最佳旅遊季節為每年4－12月。
莆田市自古有著重視文化教育的傳統，名人輩出，享有“文獻之邦”美稱。被譽為“地方戲的活化石”的莆仙戲，是我國地方戲曲的重要劇種。莆田市還是個著名的“田徑之鄉”，曾為國家培養出不少優秀田徑運動員。 莆田是“海峽女神”媽祖的故鄉，已成為臺灣同胞和全世界媽祖信徒朝聖的聖地。
人口、宗教、民族
?? 人口300萬人，有漢、回、滿、畲、壯、苗、瑤、土家等33個民族。還有旅居海外的華僑、華裔及莆籍港、澳、臺同胞計60餘萬人，其中華僑、華裔47萬人。
行政區劃
?? 莆田市史稱興化、興安，自古是閩中的政治、經濟文化中心。1983年經國務院批准建市，成為省轄市，現轄仙遊縣、荔城區、城廂區、涵江區、秀嶼區。陸域面積4200平方公里，人口300萬。
歷史沿革
?? 1949年中華人民共和國建立後，福建省行政區重新劃分。莆田、仙遊隸福建省第五行政督察專員公署，後更名為晉江行政督察專員公署、晉江地區專員公署。1970年2月經國務院批准，莆田、仙遊二縣由晉江專區劃歸閩侯專區管轄，1971年4月閩侯專區改為莆田專區，轄莆田、仙遊、永泰、福清、閩侯、閩清、長樂、平潭8個縣，同年6月，莆田專區更名為莆田地區，地區革命委員會機關從閩侯縣螺州遷至莆田城關。1973年7月，閩侯縣劃歸福州市轄。1979年1月，改“莆田地區革命委員會”為“莆田地區行政公署”，行署駐地和轄縣不變。
?? 1983年5月，莆田地區行政公署撤消，並拆莆田地區的福清、永泰、平潭、長樂、閩清五縣歸福州市管轄。同年9月9日，基於開發湄洲灣的需要及興化地區自然地理和社會歷史的實際，經國務院批准建立莆田市，轄莆田、仙遊二縣和由原莆田縣城廂鎮、城郊公社及涵江鎮、涵江公社分別組建的城廂、涵江二區。市人民政府駐城廂區。
自然地理
?? 莆田市地處福建沿海中部，位於東經118o27`-119o39`，北緯24o59`-25o46`，整個地勢背山面海，西北部山巒疊嶂，中部丘陵起伏，東南部平原廣闊與逶迤的木蘭溪、延壽溪、秋蘆溪構成了江南水鄉。
城市建設
莆田古城經過不斷改造和建設，城市面貌日新月異。舊城改造和新區建設規模達25平方公里，市政公用設施、住宅和服務設施迅速發展，日臻完善。
城市概況
?? 田市是福建省著名的糧果區。不僅荔枝、龍眼、枇把三果和以水果為主要原料的罐頭馳名中外，而且還享有“蔗鄉”之稱，目前這裡是全國重要產糖區之一。著名的興化米粉已遠銷東南亞及歐美一些國家。莆田市位於興化平原，地勢平坦，水陸交通十分方便，形成四通八達的公路和內河運輸網。城廂區與涵江區之間可通小汽輪，縱橫境內的福廈公路及其支線，將本市同福、廈、漳、泉、三明等城市連成一體。
經濟發展
?? 莆田市自改革開放以來，國民經濟持續、快速、健康發展，人民生活水平日益提高。目前，工業已形成鞋革、電子、食品、機械、建材等支柱產業，“鞋城”、“電子城”、”啤酒城”、“工藝城”等稱譽遠播四方。
文化教育
?? 莆田市歷史悠久，文化淵源流長，素有“海濱鄒魯”、“文獻名邦”之譽。而今，科技、文化、體育、教育、衛生事業引人矚目，多次榮獲......
端午節划龍舟的意義？
史書記載，賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原而興起的。由此可見，賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動，更體現出人們心中的愛國主義和集體主義精神。