蒙代表的意思是什麼?

General 更新 2023年10月15日

蒙字的含義是什麼

蒙的解釋

[mēng ] 1.欺騙:~騙。~哄。~事。欺上~下。

2.昏迷,眼發黑:~頭轉向。

3.胡亂猜測:瞎~。

[méng ] 1.沒有知識,愚昧:啟~。發~。~昧。

2.遮蓋起來:~罩。~子。~蔽。

3.受:承~。~難。~塵。~垢。

4.形容雨點細小:~~細雨。

5.姓。

6.同“艨”。

[měng ] 〔~古族〕a.中國少數民族之一。B.蒙古國的主要民族。

取名時蒙字代表什麼意思

聰明吧

車牌號中,蒙A/B/C/D/……/X/Y/Z各代表什麼意思?

蒙A:呼和浩特市 蒙B:包頭市

蒙C:烏海市 蒙D:赤峰市

蒙E:呼倫貝爾市 蒙F:興安盟

蒙G:通遼市 蒙H:錫林郭勒盟

蒙J:烏蘭察布盟 蒙K:鄂爾多斯市

蒙L:巴彥淖爾盟 蒙M:阿拉善盟 前面的字代表地區,A一般是省會 B往後就按城市規模大小 按大到下排列

蒙八蒙黑是什麼意思

根據漫畫原著,可能是幻視和紅女巫好上,黑寡婦和鷹眼來神,但不代表他們就不會有矛盾,一個人的情緒情感是複雜和多樣的。而且電影也不會完全照搬漫畫,會自己設計情節走向。你仔細看,美隊3裡他們對抗更多的是公事,內心還是不想內鬥的,就像紅女巫說鷹眼對黑寡婦放水;黑寡婦放走美隊一行一樣(當然鋼鐵俠有點偏激了)。

盤子裡放一個擰蒙代表什麼意思

沒啥意思

湘西話“那幾蒙啊”是什麼意思

你可以參考下列資料

在湘西地方方言,“蜜”是妹妹的意思。

湘西方言屬於西南官話,語音、詞彙、語法等和普通話有很大的一致性,也有自己不同的特點,而以語音方面的差異最大。除了濁音清化這一官話的共同特點外,聲母和韻母在總數上比普通話少。不分平舌音翹舌音,如“支持”常說成“字詞”;不分f和h,fu與xu音節混讀為f,“府”與“虎”同音;不分n和l;“jqx”用法也相當混亂,“吃”說成“起”,“瞎”說成“哈”,“講”說成“港”,韻母沒有-m,同時不分ing和in、eng和en,合口呼韻母字少,合口多變為開口,“端”“團”與“單”“壇"同音。

通常也有陰平、陽平、上聲、去聲4個聲調,調值分別為55、21、53、213,古上聲大多歸入去聲,“府、短、酒、紙、米、老、藕、有”都讀成“53”去聲;古入聲字則大部分歸入陽平調。

以下是湘西的方言翻譯,以吉首地區為代表 ,有興趣的,可以學習幾句。

拓展如下:

米-- 不;沒

襖-- 嗯;行;可以

港-- 講;說

落-- 尋找

莫-- 別

瞞-- 嗎

巴-- 燙

釀-- 小

蒙-- 苯

按,是哩-- 嗯,是的

那硬是-- 那就是

寶Sir-- 傻子

扒Sir-- 扒手

啊是-- 還是

了啦-- 哎呀

扯談-- 聊天

自噶-- 自己

把片-- 形容某人很垃圾

顛子-- 瘋子

好哈-- 好苯

打落了-- 弄掉了

黑錯了-- 嚇著了

屋裡人-- 家人

老巴斯-- 老頭

派賴-- 髒

差火-- 形容某人很差,很爛

講根-- 脖子

挨門頭-- 額頭

克行頭-- 膝蓋

爛兒-- 小混混

無羅頭-- 無厘頭

閒臉-- 囂張

噶婆(公)--外婆(公)

老頭兒-- 父親

婆婆客-- 形容某人很羅嗦

三麻雀-- 也是形容某人很羅嗦 兄弟八噶的-- 好兄弟

港鬼話-- 說胡話

夾卵滾-- 滾蛋

螞娘子-- 螞蟻

若搞蘭-- 怎麼辦

你若米起死?-- 你怎麼不去死?

腦殼鏽逗了-- 腦袋苯

落雨了-- 下雨了

正二八經地-- 很正經的

帕子-- 毛巾

眼皮來了-- 瞌睡了

照尼-- 可憐

茅室-- 廁所

哈蠻-- 勉強

挨頭-- 石頭

老火-- 嚴重

巴水-- 熱水

啄不得-- 說話人對某人的討厭

等哈子-- 等一下

好卵彈-- 好搞笑

開一哈-- 擦一下

七多了-- 吃多了

老麻批-- 罵某人很囂張

米的哈數-- 不知道套路

米懂坨-- 不懂禮數

克螞-- 青蛙

才降有味喃-- 那才搞笑咯

好降-- 好像

俺流水--眼淚水

告花子-- 叫化子

坨子-- 拳頭

如麻-- 肉麻

哈拱-- 蝦子

凹號-- 嘆詞。有點幸災樂禍的感覺

匆匆兒-- 湯糊之類的...

承字代表是什麼意思

承字代表的意思

1.在下面接受,託著:~重。~受。

2.擔當,應允:~擔。~當。~包。~做。~認。

3.受到,蒙受:~蒙。~恩(蒙受恩澤)。

4.繼續,接連:繼~。~平(指社會比較持久安定的局面)。~前啟後。

5.順從,迎合:奉~。~顏候色(順著別人顏色辦事)。

6.姓。

哪些東西是屬於蒙古族的代表物

建築蒙古包 蒙古包[15]

蒙古包是草原上一種呈圓形尖頂的天穹式住屋,由木柵撐杆、包門、頂圈、襯氈、套氈及皮繩,鬃繩等部件構成。[15]蒙古包在《史記》、《漢書》等漢語典籍中,被稱作“氈帳”或“穹廬”。在蒙文典籍裡被稱為“斡魯格臺格兒”,意為無窗的房子,現代蒙古語則稱“奔布格格日”或“蒙古勒格日”,意為圓形或蒙古人房子。“包”字,出自滿語。滿語稱蒙古人住的這種房子為“蒙古博”,“博”意是“家”的意思,“博”與“包”音近,因此,蒙古包則作為一種譯音流傳下來。[15]音樂主詞條:蒙古音樂長調民歌蒙古牧民在長期遊牧勞動中創造了長調民歌形式,用以抒發情感,表現遊牧生活。長期流傳過程中,長調民歌已形成完整的體系,包括草原牧歌、讚歌、思鄉曲、婚禮歌、情歌等不同歌曲種類。[16]長調民歌音域寬廣,曲調優美流暢,旋律線多作波浪式進行,起伏跌宕,表現出天高地闊的草原自然環境。節奏悠長,腔多詞少。陳述性的語言節奏、抒情性的悠長節奏、裝飾性的“諾古拉”節奏巧妙組合,構成長調民歌的節奏律動。 [16]好來寶好來寶,又作“好力寶”。是一種由一個人或者多人以四胡等樂器自行伴奏,坐著用蒙古族語言進行“說唱”表演的曲藝形式。大約形成於公元十二世紀前後。[17]“好來寶”的蒙古族語意為“連起來唱”或“串起來唱”。唱詞為四句一節,押頭韻。或四句一押韻,或兩句一押韻,也有幾十句唱詞一韻到底的情形。表演的節目,篇幅可長可短,藝人們往往即興現場編詞演唱。節目內容既可敘事、又可抒情,有讚頌,也有諷刺。修辭手法包括比喻、誇張、排比、反覆等的運用十分普遍。從而使其表演具有風趣幽默,節奏明快,又酣暢淋漓的特點。[17]20世紀初葉以來,好來寶的表演方式出現多樣化,徒口表演的簡單形式稱為“雅布幹”;有樂器伴奏表演的形式,依伴奏樂器的不同,又分成胡琴伴奏的“胡仁好來寶”,和多種樂器伴奏的“乃日勒好來寶”。“雅布幹”形式,也因表演者人數的不同而有一個人的單口表演,和兩個人的對口表演兩種形式。在節目內容上,也形成了敘事、嘲諷和讚頌三種類型。除表現本民族生活的節目如《燕丹公主》、《富饒的查幹湖》、《還是當藝人好》等等之外,漢族的歷史故事如《王昭君的故事》、《水滸傳》和《三國演義》等內容也被好來寶藝人進行編演。[17]烏力格爾烏力格爾,漢語意思為“說書”,因採用蒙古語說唱,故又被稱作蒙古說書,是蒙古族的一種曲藝形式。蒙古族民間,稱只講故事而無樂器伴奏的烏力格爾為“雅巴幹烏力格爾”,又稱“呼瑞烏力格爾”;用朝爾伴奏的烏力格爾,被稱為“朝仁烏力格爾”;用四胡伴奏說唱的烏力格爾,則為“胡仁烏力格爾”。朝仁烏力格爾在中國內蒙古、新疆、青海、甘肅等蒙古族聚居地和蒙古國廣泛流傳;胡仁烏力格爾在我國遼寧省蒙古貞、吉林省郭爾羅斯和內蒙古科爾沁等地區的農村牧區群眾中廣泛流傳。[18]馬頭琴在眾多樂器中,馬頭琴最受蒙古人推崇。馬頭琴是蒙古人獨有的傳統樂器,具有十分獨特的風格。傳統馬頭琴是個長約四尺,以木為杆,頂端雕刻一個馬頭,下端有一鏟形皮鼓,用馬尾系成兩條弦,再用馬尾做成一個弓弦,演奏時它能發出悠揚深沉的聲調。馬頭琴的演奏與其它拉絃樂器有所不同,它的弓弦不是夾在琴絃之間,而是琴絃外拉奏。[19]四胡 蒙古族藝人的四胡演奏[20]

蒙古族四胡是最具蒙古族特色的樂器之一,分高音四胡、中音四胡和低音四胡三類。高音四胡音色明快、脆亮,多用於獨奏、重奏、合奏;中低音四胡音色渾厚、圓潤,擅長演奏抒情性樂曲,並主要為科爾沁民族說唱藝術烏力格爾和好來寶伴奏。它們在蒙古族人民的文化生活中扮演著十分重要的角色。蒙古族四胡代表性曲目有《趕路》......

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