卞和是一個怎樣的人 ?

卞和是一個怎樣的人

我覺著吧，卞和發現了寶貝，不去拿了換錢，回家娶媳婦做生意，還象個傻瓜一樣，一次又一次非要拿去獻給別人，還被人砍了雙腳。

你看，尋常人發現了寶貝不是想著怎麼發家致富，贍養老人，致力於民間慈善事業等等有益於人類進步的活動。可他卻在“一切以主子開心為出發點，一切為了主子的利益”口號蠱惑下以受虐狂面目青史留名。

咳，這人，純屬找抽。

結果呢，和氏璧的確是稀世珍寶，但它現在在哪？誰知道？沒了和氏璧，中國不照樣飛速發展？卞和嘛，說白了，吃飽了，沒事撐的。但是，反觀一下，他的形象到是實屬高大：第一，他能在人跡罕至的深山老林發現玉璞，並認定其寶璧的價值，說明他眼力非凡。第二，得到玉璞，不是據為己有，首先想到的是把它獻給朝廷。說明他思想境界出眾。第三，和氏儘管歷盡磨難，但他堅持真理的初衷不改，說明他意志超群。正是這非凡的眼力、出眾的境界、超群的意志，共同構成了和氏這個貞士的崇高形象。如果說，和氏之璧是價值連城的傳世之寶，那麼可以說，和氏的貞士品德，則更是無價的精神之寶！

總之，他這個人也說不好，從不同的角度總有不同的結論，因人而異吧！其實，樓閥，別人怎麼評價的都不重要，重要的是我們知道，從前有這麼一個人，有一個十分執著，又十分“傻”的人。他三次獻璧，不論動機如何，他永遠埋藏在了人們的心裡。是好是壞，也都是人們自己說的，誰也說不準兒不是？

卞和是怎樣的一個人

不可思議的男人——卞和

有首兒歌：“說你呆，你真呆，鬍子一把，樣子像小孩；說你呆，你不呆，把你推倒，你又站起來。”這兒歌裡面唱的叫做“不倒翁”的兒童玩具，據說原型是一個楚國的男人。

前幾天路過什剎海，看到那家河沿邊“中國禪貓”的賣陶瓷製品的小店更名為“愛國窯”，在畫著一隻大貓的燈箱廣告的下面，主人東子說：愛國，叫人想起很多，很多。。。。。

誠然，在秋風秋雨愁煞人的這種季節，站在夜晚需要有一條圍巾的水邊，愛國從那個遙遠的年代走來，終於靠近了。。。。。

曾經聽結巴小韓講過這樣一個故事，他是這麼說的：春秋時，楚人卞和，在荊山中得一珍玉，獻給楚厲王，王使玉工辨識，說是石頭，以欺君之罪斷和左足。後武王即位，卞和又獻玉，仍以欺君罪再斷其右足。及文王即位，卞和抱玉，哭於荊山下，淚盡而繼之以血。文王見狀，派人間其故，和答道：“吾非悲別也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以斑。”文王使人剖璞，果得寶玉，遂名之為“和氏璧”。

小韓是個結巴，所以我只是知道這個叫做卞和的男人送了三次玉石，至於他為什麼非要送王而不是自己留下，或者賣給達官顯貴，卻並沒有提及，自然，我也不敢問。但我想，大概可以解釋為愛國心理吧？

酒狂李白曾詩詠：“抱玉入楚國，見疑古所聞。良寶終見充，徒勞三獻君。”然而，正是這份徒勞，讓江湖上流傳了這麼一句話“和氏璧，天下所共傳寶也。”

所謂“黃金有價玉無價”，自古以來，玉的良莠就一直是無法評定的，卞和既然認為那石中藏有稀世之玉，為什麼不去開啟它以一種光輝的呈現來完成這項很愛國的舉動呢？有人說，卞和其實是個玉匠，然而，我覺得在這個故事當中，是不是玉匠已經沒有什麼太大的意義了。因為，即便他不是一個玉匠，他也可以請玉匠來加工不是麼？何況，能夠從一塊大石頭中認出玉石，這個卞和也絕非尋常人了。

後來，有個學地質的朋友告訴我，有一種名為“拉長石”的石頭，當把它轉動一定的方向，就出現碧綠和潔白的閃光。但它不經琢磨，往往難以發現那種閃光。

我疑心所謂的“和氏璧”就是這種拉長石，我更懷疑其實卞和更有拉長石的品性。傳說，玉屬陽性，採玉往往讓少女在河水之中，以陰性之身軀來吸引玉石。然而，這塊盡人皆知的名貴的玉石卻產生在一個男人的手中。或許，在遇到卞和的那一刻，玉才明白，所謂拉長石並不僅僅是一種石頭吧？

這個楚國的男人，或許還沒有結婚，又或許是結婚了？那失去雙足的難熬的三年中，是誰陪伴了他？又是誰在身後默默的支援他呢？

張曉風說，她會偶爾想起卞和的妻。

“受命于天，既壽永昌“，在卞和之後的一千六百多年間，和氏璧轉輾了N多個皇帝之後，又一次沉默在了浩淼當中。公元960年，宋太祖趙匡胤最終沒有在“陳橋兵變”之後受禪到被始皇帝封為傳國玉璽的這塊玉。沒有一個人可以活一千六百年，這一千六百年中，卞和去了哪裡呢？最終這個楚國的男人，有沒有再見到這塊玉呢？

宋太祖之後又一千六百多年，21世紀的某個下午，如果一個姓和的男人對你說，他有一塊石頭，但他相信其中是良玉。你會相信他麼？

卞和是個怎樣的人

一般來說mp3格式的音質要好一些好,但是一個128M的MP3裝這種格式的歌最多隻能裝30幾首!! 但是WAV格式的就小的多,一個128M的MP3最多可以裝100多首歌曲!! 其實以我的經驗來說,覺得音質相差並不明顯!!關鍵還是要選一副好的耳機,才能有好的效果!!當然MP3也最好是比較高檔的!! 如果是在電腦裡放就更聽不出什麼差別啦!! 反正我個人比較推崇WAV格式的!!呵呵!最終的選擇還是要看你自己喲!

相傳春秋時期卞和是一個怎麼樣的人？

卞和，又作和氏，春秋時楚國人。又名和氏。是和氏璧的發現者。

《韓非子·和氏》記載，卞和於荊山上伐薪偶爾得一璞玉，先後獻於楚厲王、楚武王，卻遭楚厲王、楚武王分別砍去左右腳，後“泣玉”於荊山之下，始得楚文王識寶，琢成舉世聞名的“和氏璧”。留有“卞和獻璧”“卞和泣玉”等故事。

不能完全確定到底有關卞和的籍貫問題，因為《中國名勝詞典》、《塗山荊山記所見》提到卞和以及卞和洞，目前在蚌埠市懷遠縣不僅有荊山和卞和洞（當初發現以及打磨和氏璧的地方），而且塗山也是隔河相望。

春秋時楚國人。荊人。又名和氏。和氏璧的發現者。 春秋時楚民。相傳他在荊山得一璞玉，兩次獻給楚王，都被認為是石頭，以欺君之罪被砍去雙腳。楚文王即位後，他懷抱璞玉坐在荊山下痛哭。文王令工匠剖雕璞玉，果是寶玉，遂稱此玉為“和氏之璧”。此璧後傳入趙，再轉於秦。因獻玉而聞名古今。

《韓非子》載，卞和在荊山得一玉璞(南漳縣巡檢山區，現有玉印巖，傳為卞和得玉處)，獻給厲王，厲王使人鑑別，說是石頭，有欺君之罪，斷其左足。到武王(約公元前740年)即位，卞和再次獻玉，武王使人鑑別，仍說是石頭，又斷其右足。後來文王即位，卞和抱玉慟哭於荊山下，文王派人去問他為什麼哭。他說：“寶玉而名之曰石，貞士戮之而漫(欺騙)，此臣之所以悲也。”文王令人剖璞，果得寶玉。因此稱“和氏璧”。卞和以功封為零陽侯。《史記·卷八十一》所說的“完璧歸趙”故事中的“璧”，即是卞和所獻之寶玉。

據《韓非子·和氏》記載，楚人卞和在荊山上伐薪得美玉，於

卞和

是將此寶獻給楚厲王，楚厲王讓王宮裡的玉石匠鑑別，玉石匠粗略地看了一下便說：“這是一塊普通的石頭。”厲王認為卞和有意欺騙他，下令砍去了卞和的左腳。武王登基後，卞和再次捧著玉石去獻給武王。武王又命令玉石匠鑑別，玉石匠還是說：“就是一塊石頭啊！”武王又下令砍去了卞和的右腳。文王登基後。卞和“和乃抱其璞而泣於荊山下，三日三夜，淚盡而繼之以血。”文王使人問之，他說："臣非悲刖，寶石而題之以石，貞士而名之為誑，所以悲也!"王使人理其石，裡面果然是寶，派玉匠剖璞，琢成一塊價值連城的希世珍寶“和氏璧”。秦始皇統一天下後，把天下最珍貴的和氏壁雕刻成受命玉璽，成為皇權的象徵，璽文為“受命于天,既壽永昌”傳國玉璽，定國安邦。

讀了和氏璧的來歷這篇短文卞和是一個什麼樣的人

腦殘唄。

有那寶貝直接到菜市場去賣怎麼也可以換個莊園和豬圈吧。用得著去給有眼無珠的楚王嗎？要不就賣給猗蔚他爺爺或者呂不韋的外公他爺爺也可以發橫財啊。何必在楚王一棵樹上吊死。

和氏獻璧中卞和是個怎樣的人

和氏獻璧中卞和是個具有真才實學、不怕打擊、堅持真理和超強意志力的人。

和氏獻璧裡面的卞和是一個怎樣的人用原文回答

吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也

卞和是個怎樣的人

我覺著吧，卞和發現了寶貝，不去拿了換錢，回家娶媳婦做生意，還象個傻瓜一樣，一次又一次非要拿去獻給別人，還被人砍了雙腳。

你看，尋常人發現了寶貝不是想著怎麼發家致富，贍養老人，致力於民間慈善事業等等有益於人類進步的活動。可他卻在“一切以主子開心為出發點，一切為了主子的利益”口號蠱惑下以受虐狂面目青史留名。

咳，這人，純屬找抽。

結果呢，和氏璧的確是稀世珍寶，但它現在在哪？誰知道？沒了和氏璧，中國不照樣飛速發展？卞和嘛，說白了，吃飽了，沒事撐的。但是，反觀一下，他的形象到是實屬高大：第一，他能在人跡罕至的深山老林發現玉璞，並認定其寶璧的價值，說明他眼力非凡。第二，得到玉璞，不是據為己有，首先想到的是把它獻給朝廷。說明他思想境界出眾。第三，和氏儘管歷盡磨難，但他堅持真理的初衷不改，說明他意志超群。正是這非凡的眼力、出眾的境界、超群的意志，共同構成了和氏這個貞士的崇高形象。如果說，和氏之璧是價值連城的傳世之寶，那麼可以說，和氏的貞士品德，則更是無價的精神之寶！

總之，他這個人也說不好，從不同的角度總有不同的結論，因人而異吧！其實，樓主，別人怎麼評價的都不重要，重要的是我們知道，從前有這麼一個人，有一個十分執著，又十分“傻”的人。他三次獻璧，不論動機如何，他永遠埋藏在了人們的心裡。是好是壞，也都是人們自己說的，誰也說不準兒不是？