香港人為什麼很相信風水呢？？ ?

香港人為什麼很相信風水呢？？

一直以來，風水術數根本就是港人生活的一部份。例如家中有人仙逝，香港市民總會想覓一塊風水寶地讓先人下葬，除了希望先人能夠入土為安外，亦寄寓了福廕後人的深意。而在日常的生活中，風水之說更廣泛應用，甚至成了人們下決定的一個託付關鍵，不少香港人置業之時，除了考慮價錢及地區之外，亦會考慮房子是否好風水。

在這方面，別以為香港是國際大都市，富豪思想西化，對中國傳統術數那套不感興趣，原來許多本地富豪比普通老百姓更迷信風水，每當做生意、買賣 股票，以至設計家宅，風水師的意見都舉足輕重。

據香港媒體報道，香港不少富豪如長實集團主席李嘉誠就經常聘用不同的風水師，就不同專案給予意見，如聘用蔡伯勵看墓地，另聘“陳伯”看風水。至於在香港富豪榜名列第二位的恆基主席李兆基，則篤通道教。他的師傳是中國道教協會會長任法融。李兆基曾透露，與任法融的關係“亦師亦友”，對方建議的風水擺設及卜卦“十有九中”，所以對方建議的風水擺設他均會採納。

年老一輩的富豪相信風水，年輕西化如城中巨龔之子李澤楷也一樣相信。凡有重大生意，找風水師擇日選吉時，不在話下。甚至相約生意朋友吃飯，李澤楷也一樣要擇日擇時。

據瞭解，香港富豪每做成一筆生意，有份出力的風水師就可以獲幾十萬港元紅包，有風水師病危時，富豪更會以飛機接載醫病，交通費等一切開支均由富豪支付。由於法力高的風水師屈指可數，供不應求，目前一些茅山道士也活躍於香港富豪圈，專事法事、“種生基”賺錢。這類法師通常先工後酬，替客人做法事(如使包二奶的丈夫回心轉意等)後，“有效”才收費。

香港人為什麼那麼信奉風水

1，競爭壓力大

2，風水效果明顯

3，文化氛圍。

香港人為什麼那麼信奉風水

風水文化的崛起以南方為主，所以自然影響到南方人的思維。

香港富豪為什麼那麼信風水

經歷了百多年殖民統治的香港，處處充滿了西方的文化和色彩，可是香港人卻對中國傳統的風水命理文化篤信非凡，甚至可以說是到了如痴如醉的地步。很多人相信，香港之所以經濟繁榮，乃是得益於香港的好風水：維多利亞港風平浪靜，東西兩邊都有山脈阻擋，好像一個大的聚寶盆，香港的財氣就是從這個聚寶盆而來。

什麼是風水？《辭海》引用南北朝郭璞《葬書》中的解釋，是為“葬者，乘生氣也。經曰，氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。”郭璞被尊奉為風水師的祖師爺，當然以此為準。美國心理學會有一派名為環境心理學（Ecopsychology），本質上探索的也正是中國這門古智慧，不過是從科學的角度加以詮釋和解說罷了。

不過在香港人看來，風水既不是迷信，也不是科學，而是一種道地的商業文化，這種商業文化滲透進香港人的骨子裡，已經成為生活中不可或缺的一部份。不論貧富、階層、職位，從辦公場所、生活起居、室內陳設到興辦公司、開張志禧、買樓裝修等，香港人都要講究一個風水，偏愛請風水先生“睇風水”。

香港的商家均在店堂裡設有財神位，張掛著“鎮宅七十二靈符”。據說這是根據中國古代傳統仿製的靈符，一式兩款，掛著它可以避難消災，身心安泰，生意興旺。而臨街的店鋪還會在門口靠牆處擺上神龕，店主人有事無事都要出來拜一拜。香港的公司則大多掛有“通勝”掛曆，老闆們談生意，大都會看日子，遇到大生意開張，更會設壇切燒豬，祈求神佛保佑。由於風水理論深受香港人的推崇，就連在香港的外國公司難免不入鄉隨俗，也紛紛興起加入了風水學說的大軍。譬如香港知名的外國機構里昂證券自1990年起每年都會發布“風水指數”，於每年的年初預測一年的香港股市、樓市表現。

不僅普通小民相信風水，香港的富豪們更是津於此道，不亦樂乎。他們都配有自己的御用風水師，每月定期請風水先生上門，小到辦公室的擺設、家居佈置，大到經貿活動、起地蓋樓，都要請出來測算，選點選向選擇黃道吉日方能開工。當年人稱小甜甜的亞洲女首富龔如心逝世後，第一個跳出來宣稱對其遺留下來的鉅額財產有繼續權的，竟然是她生前的御用風水師，多少體現出了風水師的吃香。

香港政府的高官們也講風水。譬如香港應用科技研究院就曾經暴出過風水醜聞，就是因為這所本意培養優秀科技人才的科研機構，竟然花費了幾十萬港元三度聘請風水師，就辦事處環境及遷址事宜大看風水。除了不科學的科學院，警務處、消防處、運輸署等機構也都會尋求風水師的意見，如當年九鐵工程出現阻滯，就會邀請風水師從風水的角度做出合理的解釋。

不過說到政府官員中最愛風水的，還要屬前特首曾蔭權。當年他從政務司司長官邸搬入禮賓府就職時，首要的就是花上幾十萬元修一座錦鯉魚池（下圖），遷養他心愛的九尾錦鯉魚，以擋官剎。有風水大師剖析，這幾尾鯉魚一路助曾蔭權躍入龍門，功勞不小，禮賓府修魚池既旺曾也旺港。

風水裡也蘊藏著政治。有人的地方，就有江湖，就有政治的明爭暗鬥。香港最有名氣的一次“風水大戰”，莫過於匯豐銀行和中銀大廈的“鬥法”。

匯豐銀行地處香港扯旗山山腳的“龍穴”，因山坡形似低垂的馬頭，在維港飲水，故曾被風水大師寓之為有助提升運勢的“天馬飲水穴”。為了不讓大廈前方再出現新的建築物來破壞這飲水之穴，匯豐銀行於是將其前方一直到香港渡輪碼頭的整片地皮買下，發展成為公園，取名為“皇后花園”，以保持其風水之優勢。

在中國銀行進入香港之前，匯豐銀行的效益一直非常好，就在其業績如日中天之時，中資背景的中行闖進了香港，並在其邊上建起了中銀大廈。

中銀大廈由建築大師貝聿銘所設計，整棟樓高300米，形狀下大上小，以竹子節節拔高為形象理念，被貝聿銘充滿詩意地形......

為什麼臺灣香港信風水大陸什麼都不信那

中國是無神論國度，大多數人接受的是無神論者教育，蔑視宗教信仰，把宗教信仰當做迷信，精神領域沒有共同的凝聚和約束。大部分人，他們堅持認為自己是無神論者，其實質行為上卻是泛神論者，在中國，拜鬼現象非常普遍。

首富們都信風水 · 為什麼

其實在他們成為富豪之前他們大都是不相信風水的，那時他們只相信自己。然而在不斷的成長中，他們漸漸在某些方面（思想、眼光、價值觀……）超出了同伴，漸漸地能夠與他們交流的人越來越少，最後他們獨自奮鬥在最高層。這種“高處不勝寒”的感覺加劇了他們的孤獨感。人畢竟是情感動物，無論感情掩蓋的再深，最後的靈魂終究是要有個歸宿的。如果相信別人那麼他們根本就不會成功，所以他們一直保持著只相信自己的習慣，因為自己不會出賣自己。然而只有自己可信也未免孤單，所以他們選擇了風水，將感情寄託於風水，以便有種“相依”之感。

為什麼高官富商自己信風水，卻告訴老百姓風

現代似乎沒有什麼高官或者富商之類的出來叫老百姓不要信風水吧！只是一些書上說不要信迷信而已啦，真正的風水學和迷信是扯不上關係的，風水學是自然規律！當然不少人會參雜一些迷信的東西給人看風水的啦。不代表風水學就是迷信！

為什麼港澳臺粵地區的人特別迷信風水之類的

習俗。

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按這種理念構思設計修建，就只能按這種構思理念評估。

如何選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向最理要的標誌就是“喜好”。各人喜愛不同，喜愛就是好風水。不喜愛，走到哪個地方，心情就壓抑，甚至不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方，不是當事人需要的好風水。

什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡；無貪、無慾、無奢望、無意外企求就是好風水。

養孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進？——養孩子肯定與風水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環境。這二者相輔相成，定然影響到孩子的身心成長。

風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事蹟象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形侷限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：“實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能差和空氣質量差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥效能好。比如臺形高臺地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患效能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。

一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。

城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈道路，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的侷限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了......

深度剖析為什麼，窮人信命，而有錢人信風水

調理風水可以改變很多東西的。算命的會說什麼時候什麼時候就好了，可是有些人一輩子也好不起來的。也許是想聽見別人說好，總覺得有希望吧！

臺灣人為什麼很信風水?大陸人信的有臺灣人那麼多嗎？大陸地區比較著名的風水師都有誰？

這個是網上擷取的一個資訊，希望可以對您有幫助：

我不知道名義上名聲上的權威是哪幾位，但我知道一位實際調理風水取得重大效果的大師！~

我向你推薦張大文師傅，在三個月前，我們公司徐總請來了一位來自遼寧義縣的周易大師易華齋的張大文大師，派我去北京站去接站，同行的還有他的助手，之後在到我們公司的路上，我求他幫我看看面相說幾句，所說之事確實準確，更加深了我的興趣，來到我公司之後拿出工具，羅盤，捲尺，銅錢及不知名的銅鏡進行測量並在他的授意下進行了調整唬併購買了他要求的器物，也是我去潘家園選購併開光的，之後被徐總邀請去家中進行實地勘測！~

在這三個月裡，公司的業績確實有了明顯的起色，我們連續拿下了50多萬的訂單，直接扭轉了前期虧損的局面，在前半年我們一共才接了10萬塊的訂單，公司業績好了，我們員工的待遇也提高了，不管怎麼說張大文師傅調理風水的結果使我們嚐到了甜頭，公司待遇獎金也隨著業績的提升有了提高，所以我們全體員工都很感激張大文大師

參考資料：yihuazhaizdw.blog.163.com/edit/