陶行知的人物評價 ?

General 更新 2024-06-17

陶行知的人物評價

陶行知以赤子之忱表達的思想和實踐,代表了近代中國先進文化的前進方向。近代中國的危機多難,又使“教育救國”成為許多知識分子的夢想,陶行知正是其中最為傑出的人物之一。他以“捧著一顆心來,不帶半根草去”的赤子之忱,為中國教育探尋新路。最可貴的是,他不僅在理論上進行探索,又以“甘當駱駝”的精神努力踐行平民教育,30年如一日矢志不移,其精神為人所同欽,世所共仰。(人民網評) 陶行知不僅是一個很有創造力的教育家,也是一個勇敢的出色的反法西斯鬥士。(中山網評)

如何評價陶行知教育

1倡導教育改革與推行平民教育。

2開展鄉村試驗創辦曉莊師範。

3倡導普及大眾教育。

4推行國難教育。

5實施戰時教育。

6提倡民主教育創辦社會大學。

對陶行知的評價

●陶行知是偉大的人民教育家

陶行知有最高的道德修養,他有最高的理想,他批判的吸收了西方先進的教育理論,並根據中國的國情,創造了一整套教育理論,並且以最大的魄力付諸實踐,取得了很大很大的成績。他的品德、修養和理論都值得學習和繼承。

●陶行知是堅強的民主戰士

抗日戰爭結束後,廣大人民都要求和平,反對內戰,陶行知參加中國民主同盟,任民盟中央委員,他為爭取民主和平,和國民黨反動派進行了堅決的鬥爭。著名民主人士、學者李公樸(育才學校副校長)和詩人聞一多被蔣介石槍殺。有訊息說陶行知已被列入暗殺名單,陶說:譁我等著第三槍”,結果因疲勞憂憤而死。(在這之前的1936~1938年陶行知受全國各界救國聯合會之託,周遊26個國家,參加各種國際會議,宣傳各種抗日主張,做出了重大的貢獻)。

●陶行知是詩人

陶行知創作的詩歌的特點是大眾化。他的詩是為廣大群眾而寫,他說要老媽(沒有文化的老人)聽得懂才能稱及格。他的詩有許多都譜成歌曲,如鋤頭舞歌、鐮刀舞歌、手腦相長歌。

●生活教育

生活即教育,社會即學校

陶行知說“生活即教育”就是指是什麼樣的生活就是什麼樣的教育

1、是健康的生活就是健康的教育,是不健康的生活就是不健康的教育。

2、是勞動的生活就是勞動的教育,是不勞動的生活就是不勞動的教育。

3、是科學的生活就是科學的教育,是不科學的生活就是不科學的教育。

4、是藝術的生活就是藝術的教育。

5、是改造社會的生活就是改造社會的教育。

首先應理解:“生活教育是供給人生需要的教育,不是做作的與人無關的教育。”

●理解

人接受教育有兩種途徑——一種是書本知識(間接的,包括聽講),一種是直接的,即從實踐獲得的。生活教育包括這兩部分,並沒有把讀書排斥在生活之外。陶行知說“生活即教育”是一個大概念,所謂“生活”,陶行知說生活就是有生命的東西在一個環境裡生生不已的活動。因此可以說一切活動都是生活,教育也是生活。

●關於“生活即教育”和“教育即生活”

生活教育是陶先生全部理論的一個總概念,因此他不止一次的做了解釋。

“生活教育”這一概念是陶先生的老師杜威提出來的,但意思完全不同。杜威提出的是“教育即生活”,而陶先生把它翻了半個筋斗改成“生活即教育”。陶行知主張生活即教育,反對教育即生活。他說“生活即教育,是把一個鳥放在林子裡;教育即生活是把鳥放在籠子裡。”

“生活即教育”是從書本的到人生的。

●教學做合一

“教學做合一”是曉莊師範學校的校訓,這是陶先生傑出的創造。

“教學做合一”的確立

1、陶行知自回國以後,看見國內學校裡先生只管教、學生只管受教的情形,就認定中國教育有改革之必要,當時就主張以“教學法”代替“教授法”。

2、在南京高等師範學校校務會議上辯論兩小時未能通過。

3、“五四運動”爆發,陶先生髮表《教學合一》一文,南京高校受此影響一律改為教學法。

4、兩年後,教學做的理論成立,最終確定教學做合一,以做為中心。

●比較“教授法”和“教學法”

“教學做合一”的理念首先是由教書,到教學生,再到教學生學(更主動),用自己的知識聯絡起來,貫徹在實踐中去。

●過去的教育、現在的教育和將來的教育...

用自己的話簡評價陶行知

●陶行知是偉大的人民教育家

陶行知有最高的道德修養,他有最高的理想,他批判的吸收了西方先進的教育理論,並根據中國的國情,創造了一整套教育理論,並且以最大的魄力付諸實踐,取得了很大很大的成績。他的品德、修養和理論都值得學習和繼承。

●陶行知是堅強的民主戰士

抗日戰爭結束後,廣大人民都要求和平,反對內戰,陶行知參加中國民主同盟,任民盟中央委員,他為爭取民主和平,和國民黨反動派進行了堅決的鬥爭。著名民主人士、學者李公樸(育才學校副校長)和詩人聞一多被蔣介石槍殺。有訊息說陶行知已被列入暗殺名單,陶說:“我等著第三槍”,結果因疲勞憂憤而死。(在這之前的1936~1938年陶行知受全國各界救國聯合會之託,周遊26個國家,參加各種國際會議,宣傳各種抗日主張,做出了重大的貢獻)。

●陶行知是詩人

陶行知創作的詩歌的特點是大眾化。他的詩是為廣大群眾而寫,他說要老媽(沒有文化的老人)聽得懂才能稱及格。他的詩有許多都譜成歌曲,如鋤頭舞歌、鐮刀舞歌、手腦相長歌。

●生活教育

生活即教育,社會即學校

陶行知說“生活即教育”就是指是什麼樣的生活就是什麼樣的教育

1、是健康的生活就是健康的教育,是不健康的生活就是不健康的教育。

2、是勞動的生活就是勞動的教育,是不勞動的生活就是不勞動的教育。

3、是科學的生活就是科學的教育,是不科學的生活就是不科學的教育。

4、是藝術的生活就是藝術的教育。

5、是改造社會的生活就是改造社會的教育。

首先應理解:“生活教育是供給人生需要的教育,不是做作的與人無關的教育。”

●理解

人接受教育有兩種途徑——一種是書本知識(間接的,包括聽講),一種是直接的,即從實踐獲得的。生活教育包括這兩部分,並沒有把讀書排斥在生活之外。陶行知說“生活即教育”是一個大概念,所謂“生活”,陶行知說生活就是有生命的東西在一個環境裡生生不已的活動。因此可以說一切活動都是生活,教育也是生活。

●關於“生活即教育”和“教育即生活”

生活教育是陶先生全部理論的一個總概念,因此他不止一次的做了解釋。

“生活教育”這一概念是陶先生的老師杜威提出來的,但意思完全不同。杜威提出的是“教育即生活”,而陶先生把它翻了半個筋斗改成“生活即教育”。陶行知主張生活即教育,反對教育即生活。他說“生活即教育,是把一個鳥放在林子裡;教育即生活是把鳥放在籠子裡。”

“生活即教育”是從書本的到人生的。

●教學做合一

“教學做合一”是曉莊師範學校的校訓,這是陶先生傑出的創造。

“教學做合一”的確立

1、陶行知自回國以後,看見國內學校裡先生只管教、學生只管受教的情形,就認定中國教育有改革之必要,當時就主張以“教學法”代替“教授法”。

2、在南京高等師範學校校務會議上辯論兩小時未能通過。

3、“五四運動”爆發,陶先生髮表《教學合一》一文,南京高校受此影響一律改為教學法。

4、兩年後,教學做的理論成立,最終確定教學做合一,以做為中心。

●比較“教授法”和“教學法”

“教學做合一”的理念首先是由教書,到教學生,再到教學生學(更主動),用自己的知識聯絡起來,貫徹在實踐中去。

●過去的教育、現在的教育和將來的教育

就是太多了,要篩選一下,望採納。...

用一句話評價陶行知

鞠躬盡瘁,死而後已

中國教育先行者

名人怎麼樣點評陶行知的?

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這個挺全,建議看看

究竟怎樣全面正確地評價陶行知的教育思想

他的思想受明朝思想家王陽明影響,王的主要思想就是“知行合一”名字也是這麼來的,貌似剛開始叫陶知行,後來又改為陶行知,也就是先實踐,再獲得真知。不管誰先誰後,反正知行合一就沒錯了。

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