韜光養晦是什麼意思 ?

韜光養晦是什麼意思

[ 拼音 ]：tāo guāng yǎng huì

[ 同義詞 ]：韜光晦跡

[ 解釋 ]：指隱藏才能，不使外露。

[ 出自 ]：《舊唐書·宣宗記》：“歷太和會昌朝，愈事韜晦，群居遊處，未嘗有言。”

[ 語法 ]：主謂式；作謂語；指隱藏才能，不使外露

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韜光養悔啥意思？

謂隱藏鋒芒，不使外露。修繕自己的不足之處，提升內在的修養。

韜光養晦是什麼意思呢，都是寓意什麼呢

隱藏才能，不使外露。韜光養晦”由“韜光”和“養晦”兩個詞語組成。“韜光”的字面意思是收斂光芒，引申意義為避免拋頭露面。

“韜光養晦”由“韜光”和“養晦”兩個詞語組成。

“韜光”的字面意思是收斂光芒,引申意義為避免拋頭露面。最早出現在南朝梁國太子蕭統所寫的《靖節先生集序》。其序中有“聖人韜光,賢人遁世”一句。《晉書·皇甫謐傳》中又有“韜光逐藪,含章未曜”之說。

韜：按捺，柔化，隱藏；

光：鋒芒，外露的銳氣。引申為突出的、外露的才華、能力、榮譽等；

“養晦”的字面意思是隱形遁跡,修身養性,引申之意為隱退待時。《詩經》中有“遵養時晦”之記。《宋史·邢恕傳》中則有“公著薦於朝,得崇文院校書;王安石亦愛之。因賓客喻意,使養晦以待用,恕不能從”一段歷史公案。

養：修養，培養；

晦：農曆每月的最後一天，沒有月光之夜，昏暗不明。

作為一個成語,“韜光養晦”的使用見於清朝末年。晚清實業家、思想家鄭觀應遁跡澳門寫了《盛世危言》。他在其中的自序中寫道:“自顧年老長庸,粗知《易》理,亦急擬獨善潛修,韜光養晦。”此前,則有清朝大知識分子紀曉嵐在其《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》中寫下“果為隱者,方韜光晦跡之不暇,安得知名?”

謂隱藏鋒芒，不使外露。修繕自己的不足之處，提升內在的修養。

《舊唐書·宣宗記》“歷太和會昌朝，愈事韜晦，群居遊處，未嘗有言。”

《蕩寇志》第76回：“賢侄休怪老夫說，似你這般人物，不爭就此罷休。你此去，須韜光養晦，再看天時。

鄭觀應《 <盛世危言> 自序》：“自顧年老才庸，粗知《易》理，亦急擬獨善潛修，韜光養晦。”[1]

通過古人使用“韜光養晦”的記載,可以得出如下結論:

其一,“韜光養晦”是一種低調做人的行為模式。低調做人以利於冷靜觀察,縝密思考,進而統攬全域性,謀劃未來,是一種戰略行為模式。

其二,“韜光養晦”思想既適用於困境或逆境之中,也適用於成功或勝利之時。

其三,“韜光養晦”思想的深刻內涵在於埋頭苦幹,積蓄力量,著眼長遠。從這個意義上說,“韜光養晦”是“有所作為”的重要前提。

其四,把“韜光養晦”與“君子報仇,十年不晚”、“明修棧道，暗度陳倉”一類說法相混淆純屬誤讀。

歷史上最有名的有關“韜晦之計”的典故，出自《三國演義》，也是今人誤讀韜光養晦的根由所在。其中第二十一回“曹操煮酒論英雄，關公騙城斬車胄”載：“玄德也防曹操謀害，就下處後園種菜，親自澆灌，以為韜晦之計。關、張兩人曰：“兄不留心天下大事，而學小人之事，何也？”玄德曰：“此非二弟所知也”。兩人乃不復言。”一日，曹操擺下酒筵來試探劉備的野心，問劉備天下有哪些英雄，劉備列舉了當時叱吒風雲的一些人名，就是不提自己。《三國演義》載：“操以手指玄德，後自指曰：“今天下英雄，惟使君與操耳。”玄德聞言，吃了一驚，手中所執匙箸，不覺落於地下。時正值天雨將至，雷聲大作。玄德乃從容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至於此。”操笑曰：“丈夫亦畏雷乎？”玄德曰：“聖人迅雷風烈必變，安得不畏？”將聞言失箸緣故，輕輕掩飾過了，操遂不疑玄德。

由此可見，韜晦之計是夾縫中的求生之道，是在敵強我弱的情況下不得已而對敵示弱、獻媚甚至不惜用苦肉計，為的就是麻痺敵人，以求得喘息、發展的空隙。其精髓就是孫子兵法裡所說的“能而示之不能”。需要指出，“韜晦之計”完全不同於“韜光養晦”，其含義有天壤之別。...

韜光養晦潛龍勿用是什麼意思

其實是“初九潛龍勿用”，可能是魯迅有意寫錯的。

出自於周易第一卦乾卦的象辭:初九,潛龍勿用.這個象隱喻事物在發展之初,雖然有發展的勢頭,但是比較弱小,所以應該小心謹慎,不可輕動.

卦辭：乾：元，亨，利，貞。

象曰：天行健，君子以自強不息。潛龍勿用，陽在下也。見龍再田，德施普也。 終日乾乾，反覆道也。 或躍在淵，進無咎也。飛龍在天，大人造也。亢龍有悔，盈不可久也。 用九，天德不可為首也。

彖曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形。大明始終，六位時成，時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命，保合大和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。

上九：亢龍有悔。

象曰：亢龍有悔，盈不可久也。

九五：飛龍在天，利見大人。

象曰：飛龍在天，大人造也。

九四：或躍在淵，無咎。

象曰：或躍在淵，進無咎也。

九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。

象曰：終日乾乾，反覆道也。

九二：見龍再田，利見大人。

象曰：見龍在田，得施普也。

初九：潛龍勿用。

象曰：潛龍勿用，陽在下也。

韜光養晦是什麼意思啊？

成語： 韜光養晦 (拼音:tāo guāng yǎng huì)

出處： 《舊唐書·宣宗記》：“歷太和會昌朝，愈事韜晦，群居遊處，未嘗有言。”

意思： 指隱藏才能，不使外露。

韜光養酶什麼意思

韜光養晦，是說人低調行事，避免被人知道胸藏大志，被人嫉恨，免得出師未捷身先死

“韜光養晦”是什麼意思？

有時候一個人有了一點基礎，但周圍強手如林，如果輕舉妄動就容易被對手吃掉，怎麼辦？可以先採取韜光養晦的策略。

韜光養晦見於《三國演義》第二十一回 曹操煮酒論英雄 關公騙城斬車胄

劉備投靠曹操之後，仍有一番雄心壯志。但是劉備也防備曹操謀害，就在住處後院種菜，親自澆灌，以為韜晦之計。關羽、張飛對此不解，問道：“兄長你不留心天下大事，卻學小人之事，為什麼呢？”劉備說：“這不是二位兄弟所知道的”。二人也就不再多言了。

一天，曹操派人請他去赴宴，劉備不知曹操用意，心裡忐忑不安。酒到半酣，忽然陰雲密佈，驟雨將至。曹操突然問道：“玄德久歷四方，一定非常瞭解當世的英雄，請說說看。”劉備歷數了袁術、袁紹、劉表、孫堅、劉瑋、張魯、張繡等人。不料，曹操鼓掌大笑道：“這些碌碌無為之輩，何足掛齒！”劉備說：“除了這些之外，我實在不知道了。”曹操說：“凡是英雄，都是胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機，吞吐天地之氣。”劉備說：“那誰能擔當此任呢？”曹操先用手指指劉備，又指指自己，說：“當今天下英雄，只有您和我曹操了。”劉備聞聽此言，大吃一驚，手中所持的筷子不覺掉到地上。正巧這時外面雷聲大作，劉備便從容俯下身去拾起筷子，說：“一震之威，乃至於此。”曹操笑著說：“大丈夫也怕雷震嗎？”劉備說：“聖人云：‘迅雷風烈必變’，怎能不怕呢？”這樣，把自己聞言失態輕輕掩飾而過，曹操也就不再懷疑劉備胸有大志了。

曹操自以為英雄，又心裡害怕劉備與之敵對，一向只是以心相待，沒有當面說出。可是 酒後吐真言 ，不覺順口說琺。劉備在此期間一直裝呆，如今卻被曹操一語道破，心中哪能不驚？於是筷子不覺滑落地上，為什麼說是英雄，劉備便舉止失措？原因是劉備雖投靠曹操，卻始終不甘寄人籬下，始終圖謀東山再起。但是曹操生性機敏，怎會對劉備的失態不生疑心。於是劉備乘雷聲大作，從容俯下身子去拾起筷子，說：“一震之威，乃至於此。”虧此一語隨機應變，平白地把自己的失態行為掩飾過去，又說：“聖人迅雷風烈必變，安得不畏？”淡淡一語，妙在有意無意之間，真是警靈，竟把曹操也瞞過去了。劉備隨機應變，借雷巧掩飾自己的失態，使曹操對他沒有疑心，實在機警敏銳過人。

韜光養晦,把鋒芒收藏起來儲蓄力量等待時機,其目的在於麻痺對手，不引起他的注意，等待機會一躍而起，到那時再想打倒自己可就難了。韜光養晦是一種暫時性策略。策略與策略之間要綜合考慮，不能單向思維，要根據具體情況運用。

參考資料：big5.ccnt.com.cn/...g.html

韜光養晦是什麼意思？有哪些事例？

指隱藏才能，不使外露。《舊唐書·宣宗記》：“歷太和會昌朝，愈事韜晦，群居遊處，未嘗有言。” 韜光養晦，是漢語的一個成語，主要是隱藏才能，不使外露的意思。在上個世紀八十年代末，這個成語被鄧小平拿來，闡述中國在當時情況下的外交戰略方針。這一思想，是建立在對中國國情的深刻認識和世界局勢的全面把握基礎之上的。其根本點是要尋找有利時機，發展和壯大自己；是要審時度勢，爭取主動，獨立自主；是要堅持社會主義的旗幟不倒，增強中國走社會主義道路的信心。“韜光養晦”的外交戰略思想，是鄧小平靈活務實思想方法和個人風格的體現。