大寒是什麼意思?

General 更新 2024年06月08日

大寒是什麼意思

大寒是二十四節氣之一,以下是百度百科關於大寒的介紹:

每年1月20日前後太陽到達黃經300°時為大寒。《月令七十二候集解》:“十二月中,解見前(小寒)。”《授時通考·天時》引《三禮義宗》:“大寒為中者,上形於小寒,故謂之大……寒氣之逆極,故謂大寒。”這時寒潮南下頻繁,是我國大部地區一年中的最冷時期,風大,低溫,地面積雪不化,呈現出冰天雪地、天寒地凍的嚴寒景象。這個時期,鐵路、郵電、石油、海上運輸等部門要特別注意及早採取預防大風降溫、大雪等災害性天氣的措施。農業上要加強牲畜和越冬作物的防寒防凍。

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小寒!大寒代表什麼意思?

大寒的意思是寒冷到了極點,天氣非常冷。大寒屬於我國二十四節氣的一個,也是二十四節氣中的最後一個節氣。

大寒是二十四節氣的最後一個,寒冷到極點,之後便是春天將至。大寒是二十四節氣之尾,也是冬季即將結束之季,隱隱中已可感受到大地回春的跡象。

大寒是二十四節氣之一最後一個節氣。每年1月20日前後太陽到達黃經300°時為大寒。小寒之後過15天就是大寒,此時天氣雖然寒冷,但因為已近春天,所以不會像大雪到冬至期間那樣酷寒。由於大寒是一年中的最後一個節氣,與立春相交接,所以在飲食上與小寒也略有不同,一般會多吃溫散風寒的食物抵禦流行性感冒等疾病。

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小寒是公曆中的第一個節氣,也是農曆中的第二十三個節氣。對於中國而言,小寒標誌著開始進入一年中最寒冷的日子。只有少數年份的大寒氣溫低於小寒的。《月令七十二候集解》:“十二月節,月初寒尚小,故云。月半則大矣。”小寒的意思是天氣已經很冷,中國大部分地區小寒和大寒期間一般都是最冷的時期,“小寒”一過,就進入“出門冰上走”的三九天了。中國古代將小寒分為三候:“一候雁北鄉,二候鵲始巢,三候雉始鴝”。

大寒是什麼意思 大寒小寒有什麼不同

大寒是二十四節氣中最後一個節氣,每年1月20日前後太陽到達黃經300°時為“大寒”。大寒,是天氣寒冷到極點的意思。《授時通考·天時》引《三禮義宗》:“大寒為中者,上形於小寒,故謂之大……寒氣之逆極,故謂大寒。”這時寒潮南下頻繁,是我國大部地區一年中的寒冷時期,風大,低溫,地面積雪不化,呈現出冰天雪地、天寒地凍的嚴寒景象。

我國古代將大寒分為三候:“一候雞乳;二候徵鳥厲疾;三候水澤腹堅。”就是說到大寒節氣便可以孵小雞了;而鷹隼之類的徵鳥,卻正處於捕食能力極強的狀態中,盤旋於空中到處尋找食物,以補充身體的能量抵禦嚴寒;在一年的最後五天內,水域中的冰一直凍到水中央,且最結實、最厚。

大寒節氣,大氣環流比較穩定,環流調整週期大約為20天左右。此種環流調整時,常出現大範圍雨雪天氣和大風降溫。當東經80度以西為長波脊,東亞為沿海大槽,我國受西北風氣流控制及不斷補充的冷空氣影響便會出現持續低溫。

小寒和大寒2個的冷是不同的,大寒是二十四節氣之一。每年1月20日前後太陽到達黃經300°時為大寒。《月令七十二候集解》:“十二月中,解見前(小寒)。”《授時通考·天時》引《三禮義宗》:“大寒為中者,上形於小寒,故謂之大……寒氣之逆極,故謂大寒。”這時寒潮南下頻繁,是中國大部分地區一年中的最冷時期,風大,低溫,地面積雪不化,呈現出冰天雪地、天寒地凍的嚴寒景象。這個時期,鐵路、郵電、石油、海上運輸等部門要特別注意及早採取預防大風降溫、大雪等災害性天氣的措施。農業上要加強牲畜和越冬作物的防寒防凍。小寒是第二十三個節氣,在1月5-7日之間,太陽位於黃經285°。對於中國而言,小寒標誌著開始進入一年中最寒冷的日子。根據中國的氣象資料,小寒是氣溫是最低的的節氣,只有少數年份的大寒氣溫低於小寒的。

小寒大寒是什麼意思啊

是中國的節氣 小寒的意思是表示天氣已經很冷,它與大寒、小暑、大暑及處暑一樣,都是表示氣溫冷暖變化的鄲氣。我國大部分地區小寒和大寒期間一般都是最冷時期,所以民諺有:小寒大寒,冷成冰團。小寒表示寒冷的程度,從字面上理解,大寒冷於小寒,但在氣象記錄中,小寒常常比大寒冷,可以說是全年二十四節氣中最冷的節氣。常有『冷在三九』的說法,而這『三九天』就在小寒節氣內。之所以稱這一段時間叫小寒而不叫大寒,是因為節氣起源於黃河流域,《月令七十二候集解》說:『月初寒尚小……月半則大矣。』這是按當時的情況延續至今而已。

二十四節氣裡的“小寒”“大寒”是什麼意思?

小寒的意思是天氣已經很冷,我國大部分地區小寒和大寒期間一般都是最冷的時期,“小寒”一過,就進入“出門冰上走”的三九天了。大寒時寒潮南下頻繁,是我國大部分地區一年中的最冷時期,風大,低溫,地面積雪不化,呈現出冰天雪地、天寒地凍的嚴寒景象。

韓康伯數歲,家酷貧,至大寒,中的尋和故是什麼意思

尋是 過一些日子。

故是原因

韓康伯年數歲,家酷貧,至大寒,止得襦,母殷夫人自成之,令康伯捉熨斗,

謂康伯曰:" 且著襦,尋作復褌。" 兒曰:" 已足,不須復褌也。" 母問其故,答曰:" 火在熨斗中而柄尚熱,今既著襦,下亦當暖,故不須耳。" 母甚異之,知為國器。

(選自《世說新語·夙惠》,略改)

【譯文】韓康伯(韓伯)很小的時候,家裡非常窮,到了最冷的季節,他還只穿了件短襖。母親殷夫人給他做衣服,讓康伯提著熨斗,她對康伯說:" 你先穿著短襖,以後再給你做夾褲。" 兒子說:" 這就夠了,不要夾褲了。" 母親問他原因,他回答說:" 火在熨斗裡熨斗把也熱,我現在穿上短襖,下身也覺得熱了,所以不要夾褲了。" 母親非常詫異康伯的回答,斷定他將來一定會成為治國之才。

1[復褌(kūn)] 夾褲。褌,褲子。

2[韓康伯]名伯,字康伯,東晉玄學思想家,潁川長社(今河南長葛西)人。從小便聰明伶俐,其母也知其必成國器。他“清和有思理,留心文藝”,玄學家殷浩稱其為“能自標置,居然是出群之器”;維護名教,“陳郡周勰為謝安主簿,居喪廢禮,崇尚莊老,脫落名教。伯領中正,不通勰……識者謂伯可謂澄世所不能澄,而裁世所不能裁者矣”(卷七十五《韓伯傳》)。關於他《周易》思想的研究,迄今並不多見(主要的可參見參考文獻),限於道德思想的研究,更是難以尋覓。本論擬從玄學出發,對其《周易》解釋中的道德思想,從理論和實踐兩個層面切入分析,以儘可能作出公正的評價,從而豐富玄學和周易研究的內涵。他關於《周易》解釋的文獻主要有《繫辭》、《說卦》、《序卦》、《雜卦》等注,已被收入《十三經注疏》。

3[襦(rú)] 短襖。

4[自成之] 親自縫紉短襖;自:親自;成:縫紉,製作;之:代詞,代指有短襖。

5[著(zhuó)] 穿。

6[尋] 過一些日子。

7[國器] 國家的棟樑之材。

8[且]:暫且,姑且。

9[熨斗]:形狀如勺子,鬥中燒木炭,用來燙平衣物。

10[止]:只是,僅僅。

11[既]:已經。

12[為]:成為。

13[亦]:也。

14[捉]:握(住)。

15[雲]:說。

16[故]:原因。

17[耳]:而已,罷了。

18[異]:對......感到驚異。

19[令]:要。

20[數]:幾歲

21[須耳]:需要

什麼叫大寒日 冬至日 兩者有什麼區別

參考  已去之事不可留,已逝之情不可戀,能留能戀,就沒有今天。

“大寒不寒立春不立”是什麼意思

大寒的時候如果天氣不冷,那麼寒冷的天氣就會向後展延,來年的春分時節天氣就會十分寒冷。(意思就是寒冷的天氣會往後延遲,當順延到立春的時候,立春還是冷,沒有“立”)

大寒豈可無杯酒 欲致多多恨未能什麼意思

大寒(節氣或者很冷的天氣)怎麼能不喝些酒暖暖,想要多喝幾杯,確不能夠(囊中羞澀或不可以多喝)

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