易經五行生八卦?

易經中五行八卦

五行是指 金木水火土 八卦是指 乾坤震巽坎離艮兌 五行有生克之說，八卦也有對應的象，如果你感興趣，不妨去百度下，然後把這些記下來，可以當做常識。我在初中時就把這些都背下來了。這些也都是古人的規定，沒什麼好解釋的，這門學問就是這樣制定的。

陰陽、八卦、五行、易經之間的關係

陰陽、八卦、五行、易經，他們是4個獨立的學問嗎？陰陽、八卦和易經是同一個東西。易經就是講陰陽八卦的。五行是另一種學說。五行是中國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物迴圈不已。五行學說認為宇宙萬物，都由木火土金水五種基本物質的執行（運動）和變化所構成。它強調整體概念，描繪了事物的結構關係和運動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說，則五行可以說是一種古老的普通系統論。

那個最先出現？應該是易經出現得早。五行出現於戰國晚期。

他們究竟什麼關係？沒有什麼關係，是兩個不同的系統方法。

太極生陰陽 陰陽生八卦 五行相剋五行相生對嗎？？我有周易 但確實沒有這麼深奧 還“菩提本無樹明鏡亦 10分

道家始祖 老子。太極都源於道德經。道概括萬物，道是無，生有，而後五行，相生亦相剋。萬物負陰而抱陽，內心屬陰都渴望陽光。水能利萬物，而過多就會被淹死。萬物都有存在的價值，要掌握平衡，才是最終理念。

兩儀生八卦,八卦生五行.解釋

原文為:

太極生兩儀

兩儀生四象

四項生八卦

沒有什麼

無級

五行是後人加的

一、為什麼“先天太極圖”一直是兩條“陰陽魚”？

人們一直看到的、印象最深的“太極圖”，就是兩條黑白的“陰陽魚”。白魚表示為陽，黑魚表示為陰。白魚中間一黑眼睛，黑魚之中一白眼睛，表示陽中有陰，陰中有陽之理。

關於太極圖之含義，一種認為：太極是指宇宙最初渾然一體的元氣。再一種是“虛無本體為太極。”認為“一”為太極，此“一”不是數，而是“無”。還有一種，認為陰陽混合未分為太極，“天地陰陽，古今萬物，始終生死之理，太極圖盡之。”

耿奎認為：“易”為日月，“易”為陰陽，“太極圖”就是一個“易”的——日月、陰陽的代表符號。陰陽是由日月代表的。“太極圖”就是在無極圖的基礎上，溶以日月、陰陽，用符號代“易”演化而來的。“無極圖”是道教修煉長生之術，刻在石壁上的一個圈。“無極”之圈，就是練功者為更快的入靜，而直視靜思的一個標記。

在“無極”圈裡，加進了“易”，——也就是畫進了代表“易”的——“日、月”二字，即為太極。古代的“日月”二字，與現代字稍有區別，古文日字為O裡裝進一個圓點，月字也是一個象形為中間加一個豎點，日月裝進一個(無極)中。由古文月字一分，正好形成一個“S”形。圓(無極)裡的“日月”一邊一半，日月中間又各有一點，以黑白一分，就變成了看上去似如兩條“魚”形了。

其含義是，“易”為日月；“易”為陰陽。“易”之圖變——由“無極”而“太極”——是由一個無極圓圈內裝有了古文“日、月”二字，即成了代表“易”之陰陽機理的太極圖案。

二、八卦是如何形成的？

“易經”除了用文字整理了大量的卜筮記錄之外，更主要的一點是，具有一套獨特的、創新的圖示符號。如：用“——”、“——”兩種“爻”的符號代表陰陽，組成了八卦。

“卦”是卜筮時所用的符號。卦的圖示符號，又是如何形成的呢？一為“取像說”。《周易·繫辭下》：伏羲氏“仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始做八卦。”二為據數說。《周易·繫辭上》：“據其數，遂定天下之象。”還有“乾坤生六子說”。《周易·說卦》：認為乾為父，坤為母……“太極兩儀說”：易有太極，是生兩儀。“河圖洛書說”：龍馬出河，遂則其文以畫八卦。“文字說”，認為八卦起源於象形文字。還有“日月星象說”、“數卜說”等等。

耿奎認為：“卦”字是由“圭”字與“卜”字組合而成。“圭”為古人最早測量日影的工具——土圭。“土圭”——圭表，白天測量日影，晚上用來觀察月亮。

“卦”，即是古人用“圭”，對日、月影象測定結果的觀察，來做出判斷吉凶的佔“卜”，就是“卦”。“八卦”是複合符號，它的組成基礎是兩種單純符號：即陰陽兩爻，“——”、“——”。每三爻組合成一卦，重卦為六爻。

那麼，“爻”又是如何起源的，為什麼又用“——”、“——”兩種符號代表陽陰呢？此類問題，說法不一。

一種為結繩說法。《周易·繫辭下》稱伏羲氏“作結繩而網罟，以佃以漁；蓋取諸《離》”。認為“——”、“——”是打結與未打結的反映；或為一大結，一小結。男女生殖器之說。認為“——”陽爻象徵男根，男生殖器。“——”陰爻象徵女陰，女生殖器。第三種說法，為龜兆。古占卜，燒龜甲，依兆紋判斷吉凶禍福。還有竹節蓍草之說。認為“——”、“——”陰陽爻表示為占卜所用的竹節或蓍草。還有日月星象學說。“五星之精，散為六十四，記不盡。”

耿奎認為，“結繩”可能與原始的記事有關，但很難把“——”與“——”兩種符號與繩子打結的形狀聯絡在一起。更很難說明“繩......餘下全文>>

易經有言："陰陽生太極 太極生兩儀兩儀生四象 四象生八卦"．那和五行等有沒有關係

四象中，南火，北水，東木，西金，中央土，即為五行，可看河圖。糾正一下樓主，應該是無極生太極，太極生兩儀... ...八卦中，乾金生坎水，離火生坤土，震巽木為一氣，艮土生兌金，也有五行。，易經講二進位，1，2，4，8，16，32，64... ...萬物如此演化，易經中講土生萬物，土是易經的難點也是重點，四象產生的時候，就包括五行。八卦，中央有土，真正的數為9，可看洛書。八卦、六十四卦為象，以二進位制演化，真正以9為基數進位，佛家有九九八十一難，以九進位，9為老陽，釋迦牟尼說法四十九年，7為少陽，7個少陽之數為49，生生不息之象，易經有大衍之數五十，其用四十有九之說，佛家講人生是定數，可在佛經中從來不提數術，我認為佛既然有無上智慧，一定懂數術吧，是怕人執著於術數，不說而已，這也是釋迦牟尼預言，佛教產生於西方，廣大在東土的真正原因。走題了，不寫了。

四象生五行,五行生六合, 六合生七星,七星生八卦, 八卦生九宮,一切歸十方。其中的六合和七星是什麼意思？

六合即6個方向：上下東南西北；七星是北斗七星：第一天樞,第二天旋,第三天璣,第四天權,第五天衡,第六天開陽,第七搖光。 在易經斗數中又有這樣的別稱:第一破軍,第二武曲,第三廉貞,第四文曲,第五祿存,第六巨門,第七貪狼。

在易經中說有方位就有八卦，有八卦就有五行，能通過一個例子解釋一下嗎，感恩！ 5分

《易經》，有很大的一部分內容是【方法】，即一分為二

而這種【方法】，是可以普遍應用的。

舉例來說，方位方面，同樣也可以應用《易經》的方法

具體地來說，☳ 震卦，就對應東方

其實，就是將 ☳ 震卦，與 東方配對

而五行什麼的，也是一種【方法】，即甲乙、木 與東方配對

那麼☳ 震卦，會與甲乙、木配對

周易五行八卦基礎知識

無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四相，四相生八卦，八卦變化為六十四卦，六十四卦化育萬物，這是八卦。天地萬事萬物，都屬於金木水火土五個基本屬性，五行相生相剋，迴圈往復。

周易五行八卦裡眼睛屬什麼五行

你好。

肝屬木，其色青，其竅於目。故，眼（目）五行屬木。

祝你好運。