清明是什麼意思?
清明古詩解釋
《清明》
（唐）杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
【註釋】①清明：清明節。②紛紛：形容多。③斷魂：形容十分傷心悲哀。
【解說】清明時節細雨綿綿，路上的行人心中煩悶，像是丟了魂似的。請問哪裡有酒店？放牛的小孩手指著遠處的杏花村。這首詩語言通俗易懂，竟境含蓄優美，寫雨中行人的憂愁，但不令人消沉，具有很好的藝術效果。
《清明》
（宋）王禹俏
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈
這首題為《清明》的詩，有說是王禹?的，有說是魏野的。這筆宋人的著作權官司迄無定論，暫且擱起不談，只說對詩的理解。看到的幾個註釋本，除“鄰家”或作“鄰翁”外，都以為是說作者清貧，無花無酒，只能以向鄰家（或鄰翁）乞來的新火，燃燈讀書，蕭然度過清明。但是，細細想來，又覺得有些疑問。“昨日鄰家乞新火”，究竟是誰向誰“乞”呢？從文句看，當是鄰家或鄰翁向作者乞。如果是作者向鄰家“乞”，那麼寫作“昨向鄰家乞新火”豈不更加明白？一定要把“昨日鄰家乞新火”解為昨日乞新火於鄰家，總覺得有點故作深求。再說，按故事，清明前為寒食，禁舉火。禁火的習俗，有人說是為了紀念介之推，《荊楚歲時記》以為是周制，禁的時間長短先後不同，但始終在民間流傳，每到這時大家都要吃幾天冷稀飯。直到清明這天，才又重新舉火，有熱飯熱菜可吃。因此藉著祭掃，大家湧出城去，踏青的踏青，賞花的賞花，飲酒的飲酒，鬧到紅霞映水，月掛柳稍，才盡興而歸。如果是作者乞火，當在清明那天早晨，早晨讀書無需點燈。若是作者乞來新火，大白天特意點上燈看書，近於作秀，於理不通。
如果乞火的是“鄰家”或“鄰翁”，情況就不同了。“無花無酒過清明”，寫詩的時間當是清明過後，即清明的次日。因此“鄰家”或“鄰翁”的“乞火”才會是“昨日”——即清明當天的撫情。鄰家按故事過了寒食，需要“乞火”，而作者不但清明興味全無，連寒食也了無意緒，照舊點燈夜讀直到天明。所以，當鄰家乞火時，他可於曉窗將夜讀的燈火分與鄰家。這樣，全詩便容易貫通了。不知注者、樓主以為如何？
杜牧的巜清明》是什麼意思
《清明》杜牧清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
【詩文解釋】清明節這天細雨紛紛，路上遠行的人好像斷魂一樣迷亂淒涼。向人詢問酒家哪裡有，牧童遠遠地指了指杏花村。
【詞語解釋】紛紛：形容多。斷魂：形容十分傷心悲哀。杏花村：杏花深處的村莊。今在安徽貴池秀山門外。受本詩影響，後人多用“杏花村”作酒店名。
【詩文賞析】
山西杏花村的白酒，醇香可口，年代長久。在杏花村考古工作者發掘出許多漢代的制酒的工具和酒器，推測大約在一千五百多年前的北魏時期就大規模地釀造白酒。到了唐代，村裡酒店已經有七十二家了。杏花村的酒聞名於世，李白和杜甫也曾在此飲酒作詩，但杜牧的《清明》詩家喻戶曉。據說，到了清朝，杏花村的酒家已經有了二百二十家。本詩大意是清明時節，本該家人團聚，可是對於冒雨趕路的行人來講，不禁心情迷亂，難以平靜，好在找到了解脫的形式。全詩自然流暢、通俗易懂、餘味無窮。
清明的真正含義是什麼？
清明節即是節氣又是節日。從節氣上來說，它是24節氣之一。從節日上來說，它是祭祖日。清明一到春回大地，精神氣爽，一年的勞作從此開始，春耕春種，開始忙碌。祭拜祖先，追憶先人，也在同時進行。踏青節、掃墓節、聰明節都是清明節的別稱。中華民族的祭祖活動往往在郊外進行，人們把掃墓和郊遊結合起來即陶冶情操，又促進了身心的健康。《紅樓夢》中的清明活動賈府十分重視，把採百草、放風箏、盪鞦韆作為活動的一個重要組成部分，充分體現了清明活動在民俗中的重要位置。時至今日，在烈士陵園緬懷革命先烈已經為清明節增添了許多內含，在祭炎黃二祖的同時，悼念自己的先祖，緬懷先烈的豐功偉績，在清明活動中更有十分重要的意義
心靈清明是什麼意思
清明是表徵物候的節氣，含有天氣晴朗、草木繁茂的意思。清明這天，民間有踏青、寒食、掃墓等習俗。 常言道："清明斷雪，穀雨斷霜。"時至清明，華南氣候溫暖，春意正濃。但在清明前後，仍然時有冷空氣入侵，甚至使日平均氣溫連續3天以上低於12℃， 造成中稻爛秧和早稻死苗，所以水稻播種、栽插要避開暖尾冷頭。在西北高原，牲畜經嚴冬和草料不足的影響，抵抗力弱，需要嚴防開春後的強降溫天氣對老弱幼畜的危害。 "清明時節雨紛紛"，是唐代著名詩人杜牧對江南春雨的寫照。但是就一些地區而言，情況並非如此。特別是華南西部，常處於春旱時段，4月上旬雨量一般僅10 至20毫米，尚不足江南一帶的一半；華南東部雖然春雨較多，但4 月上旬雨量一般也不過20至40毫米，自然降水亦不敷農業生產之需還須靠年前蓄水補充。此外，5－6月是一年之中冰雹最多的月份，應當加強對雹災的防禦。
節氣清明是什麼意思
就是這個節氣的時候
天氣不錯
空氣很好
非常舒服
清明這首詩的意思是什麼
對一首古詩，誰能說的清它到底是什麼意思？我們只需要欣賞叮好。
解釋過來就是，今天清明節，下著雨，路上的行人因為思念古人或者其他的什麼原因，情緒很低落。我想去喝一杯酒但不知道酒肆在什麼地方，牧童遠遠的指著杏花村。
你想要答出一種什麼“意思”呢？
靈臺清明什麼意思
靈臺的各種解釋很多，但靈臺清明的意思是人進入一種很空靈的狀態，頭腦思路十分清晰
清明節的來歷和含義是什麼？
清 明節的習俗在中國南方和北方地區的規模、方式不盡相同。民間還有插戴柳枝、放風箏、取薪火、畫蛋、鬥雞、盪鞦韆等活動。還有最重要的，要祭拜先人。 清明節的來歷 我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。清明節最開始是一個很重要的節氣，清明節一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明節前後，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明節”的農諺。後來，由於清明節與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明節就合二為一了，而寒食既成為清明節的別稱，也變成為清明節時節的一個習俗，清明節之日不動煙火，只吃涼的食品。 關於寒食，有這樣一個傳說： 相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年後，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。 晉文公執政後，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不願見他，已經揹著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜尋，沒有找到。於是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體，發現介子推脊樑堵著個柳樹樹洞，洞裡好象有什麼東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩： 割肉奉君盡丹心，但願主公常清明節。 柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。 倘若主公心有我，憶我之時常自省。 臣在九泉心無愧，勤政清明節復清明節。 晉文公將血書藏入袖中。然後把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌菸火，只吃寒食。 走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源於此。 第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃後，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明節柳”，又把這天定為清明節。 以後，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明節，勵精圖治，把國家治理得很好。 此後，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用麵粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此後，寒食、清明節成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕......餘下全文>>