看周易有什麼用?
讀懂《易經》有什麼好處？
那要看你怎麼讀，到什麼搐度…易經是東方文化的精髓，她是古帶中華哲學醫學等多個學科的基石，易經不是死的知識，她講究變化，附和萬物自然一切的規律，看你的認識程度，好處自不必說，仁者見仁智者見智…
《周易》就是用來算卦的嗎？
一說到《周易》，很多人的第一反應就是算卦、看風水。如果到大街上走一走，我們就會發現，那些在大街小巷吆喝著給人算卦的人都稱自己是用《周易》來給別人算命的。這樣說的目的無非是讓別人相信，自己不是在胡說八道，招搖撞騙，而是有理論依據的。至今估計還有很多人半信半疑：《周易》真的這麼神嗎？它算出來的到底準不準？當然也有人說，這完全是迷信，去算命的人真是愚昧，兩個眼睛的人被沒有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子，即使不瞎也會裝瞎）忽悠，真是可憐！ 那麼，《周易》到底是一本什麼樣的書？它就是用來算卦的嗎？如果它是用來算卦的，真的能算準嗎？說到這裡，很多人可能會不寒而慄——自己的命運原來能夠被“算”出來！這種觀點估計沒有幾個人會相信。 《艾子後語》裡曾經記載了一個專靠算命來行騙的術士：齊王喜相命，有個人自稱神相，還說自己是鬼谷子的學生、唐舉的老師。齊王敬重不已，請他相命。神相卻說：“先不要急，我給人相命一定要先談一整天才行。”於是就跟齊王閒談。談了一會，有人來報告齊王說秦兵包圍了即墨已三天。齊王臉色大變，神相在一邊便說：“我看大王眉宇間一股黑氣，預示著一定會有戰爭。”又過了一會，衛士綁上來一個人，說此人偷了國庫許多東西。神相又在一邊說：“我看大王下巴發青，一定要破財。”齊王不高興了，說：“你說的這些都是已經發生了的，我想知道將來的事情。”神相端詳了半天才說：“我看大王面部方正、氣宇軒昂，一定不是平凡之人！”齊王很氣憤，一怒之下就把這位神相殺了。看來，打著算命的幌子行騙，遲早是會露出狐狸尾巴來的。 可是，這真的是我們古人眼中的《周易》嗎？僅僅是簡單地佔卜、預測命運這麼簡單嗎？肯定不是。在今天被我們看起來很荒唐的事情，我們的祖先卻是非常嚴肅的。據說古人演卦有很多規矩，必須先齋戒，吃素食，還要沐浴，洗個澡，畢恭畢敬地去演卦。整天吃肉，身上髒兮兮的，演出卦來肯定不靈。而且，你不能碰到個什麼雞毛蒜皮的事情就去演卦。比如，你今天家裡丟了一隻雞，就不能靠演卦推算一下自己的雞被誰偷去了。只有遇上大的事情，才能透露天機。否則，就會遭遇厄運。 《韓非子》中記載著一個周文王給商朝的奸臣費仲演卦而蒙難的故事。費仲是紂王身邊的奸臣，無惡不作，壞事做絕。當時周文王在朝歌，一次與費仲一起飲酒，喝的有點多了。費仲知道文王能夠演卦，就讓文王算一下他的命運。文王一開始不願意，但拗不過費仲的一再請求，何況費仲當時是紂王身邊的紅人，得罪不起。無奈之下，文王就替費仲演了一卦。費仲迫不及待地問文王結果如何，文王一時語塞，緊鎖雙眉，竟然不知道該如何回答。費仲急了，一再催問。文王說：“此卦甚是奇怪，大人您現今雖享榮華富貴，只是日後，您死的倒真是奇怪。”費仲問：“但不知是怎樣的死呢？”文王答曰：“人之生死雖有定數，有因疾病而死，有因水火而死，有刀兵而死，有跌撲而死，或者懸樑投井而死，而大人您，日後要在六月間冰凍而死！”費仲一聽，臉色就變了，問文王：“君侯自己終身，可曾佔過沒有？”文王回答說：“倒也佔過”。“但不知日和如何”，費仲問道。文王說：“不才倒得個善終正寢，百子送終。比大人您，卻好得多了。” 這話讓誰聽了都會惱火。你落了壽終正寢，我卻來了個死於非命！這不是明顯地嘲弄我嗎？何況古代人對生死很是忌諱，而費仲又是一個心胸狹窄、睚眥必報的小人。所以，文王佔這一卦不要緊，卻是把費仲給得罪了。費仲認為文王戲耍了他，懷恨在心，跑到紂王那裡狠狠地告了文王一狀。文王因此蒙難，被紂王囚禁在羑里整整7年，受盡了折磨。不但如此，為了營救文王，他的大兒子伯邑考還被紂王害死。 文王因為喝醉了酒，隨意演卦，洩漏了天機，付......餘下全文>>
如何看《周易》
首先我要來介紹《周易》這本書，要介紹《周易》這本書我們就必須要回過去來講中國傳統的一些經典問題。大家都知道，在中國的歷史上，在中國的文化傳統當中，其實每個悠久的民族文化裡面都有自己的經典性的著作，在中國的文化當中同樣有著經典性的著作。就中國文化來說，中國的文化有三教形成了它的基本思想構成，儒家、道教、佛教。其中儒家文化是整個中國文化的主流，漫長曆史時期當中的主流，在儒家文化裡面有一些重要的經典，大家耳熟能詳的就是所謂的四書五經。四書是在宋代以後確立起來的經典，是在五經的基礎上延伸出來的，在宋代學者看來，四書可以用來人們理解五經思想的一個臺階，因為五經離我們太遠，不是說離我們，離宋代人就已經比較遠了，所以說宋代人離五經就感到比較累，所以宋代人就編了一個四書，把四書上升為經典，通過四書來理解五經，五經中間有一本經就叫做《易經》。其實《易經》本身無所謂是經，它本來就是《易》或者是《周易》，之所以成為經是因為在漢代，隨著儒家成為國家意識形態的正統，所以儒家傳統的這幾本書就上升到經典的地位，所以才被稱之為易經，它本來的名稱應當叫做周易。在傳統儒家的著作當中，本來有六本書，《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》，後來《樂》遺失了，只剩下五本，《周易》這部經典在這五本經書裡頭有它獨特的地位和它的意義。差不多是什麼樣呢，我用一個簡單的比喻來說明的話，其他的幾本經實際上涉及到的是我們公共和私人生活的一些具體層面，可是《周易》這部書提供的是所有這些公共和個人生活知識的基本層面的一個背後的總的知識的支撐。大家有沒有聽懂我的意思？就好比說在經典物理學時代，雖然有很多的技術、很多的工程、很多的知識，構成所有這些應用性知識背後的知識是牛頓的經典物理學。今天我們有新的很多的知識，然而在這些知識背後的那個支撐，我們可能把它理解為是愛因斯坦的相對論和量子物理學，它是構成了一個時代知識最基礎的東西。《周易》這部書其實就有一點這樣的性質，它對於中國其他的經書當中所呈現出來的知識系統，這本書就構成了它的一個支撐的支撐。正因為如此，所以《周易》這本書又可以被成為眾經之經。《周易》這本書由於這樣的性質，所以它影響中國人就非常的深遠，以至於著名的歷史學家顧頡剛先生曾經說過，陰陽五行，五行是另外一個系統，指陰陽而言的，它是《周易》這本書裡面的基本思想方法。陰陽五行構成了我們中國人一切行為的定律，是不變的定律。儘管到今天我們大家並沒有意識到我們的很多行為、我們的生活方式，但其實我們不自覺的依然會有一些表現。比如說我隨便舉個例子，這位女同學把你的左手伸出來，舉高一點，大家可以看到她的左手上戴了一個玉環，你為什麼沒有把它戴在右手呢？她可能是無意識的表現，也有人把它戴在右手，但是一般來講應該戴在左手，因為在中國傳統裡面左代表著陽，右代表著陰，所以民間看相會有所謂男左女右。其實左代表的陽是代表著它的珍貴一面，所以說你既然戴佛珠等等的就表示禮佛，所以戴在左手上就表示一個意思。比如說你跟人家敬酒，應該站在人家的下位，而不能夠站在人家的上位，下位在哪裡？右邊。所以說這樣一些生活的細微末節的表現，其實都是跟《周易》的思想依然是延續著它的思維慣性的。待會兒講了以後大家可能會看到更多的一些問題。我們講《周易》這本書雖然在兩千多年以前，三千年甚至更久，但是它的基本思想方式和它形成的一種思考問題的慣性，直到今天依然影響著我們的生活。至於它還有很多其他層面的問題，當然在日常生活當中，可以說更為普遍地影響著我們的生活。但是另一方面，由於這本書是很久很久以前的，因此我們常常會對這本書有很多的地方充滿著它的神祕性，以......餘下全文>>
學習易經有什麼用?
建議你去看百家講壇中臺灣曾仕強教授的《易經的奧祕》
每集都很有耽思，看完你就知道學習易經有什麼作用了。
我們家開始爸爸看，看到後來全家老少一起看了，不錯。就算不學習易經，看看這個對你也是有幫助的。
周易到底是怎麼回事啊，易經做什麼用的？完全看不懂唉。
周易是一部 講述自然規律的書，所有宇宙的問題都能用他來解釋。
周易有 象 數 理 三個。
目前學的不怎麼樣的人 用他來算命
實際是用出生的時間（天時） 人的樣子（看象） 等等 來推理。 完全是一部科學 寶典。
只是有些文字不好理解 要用心去體會。 大道至簡，他用自然的 天 地 山水 等 來替代大自然的萬事萬物的屬性。
可以先看看 臺灣曾仕強教授的 視訊，就很容易入門了。
周易這本書主要講的是什麼 看了有什麼用
表面看似預測，其實是說一些自然規律，和前後因果關聯。 說淺好像迷信 ，說深難以參詳。上古三大奇書之一啊！
看易經有用嗎？
主要是看你把易經當作什麼東西，如果是當本算命書，學好後在馬路上擺個小攤，騙騙愚夫愚婦，也能混個衣食！如果把它當做人生大道理，也能提升自己的心性修養！天之道，君子自強不息！
看《易經》這本書有什麼好處？
她就像大海中的燈塔，黑暗中的光明，迷途中的嚮導，她能使我們的生活不再迷茫川當然，前提是你要能讀懂她。
周易和易經有什麼區別？
不是同一本書，
易經分為，《連山易》《歸藏易》《周易》
前兩種失傳戶，現在通常說易經，就是指《周易》。這個回答基本正確
如果我要專門研究占卜八卦之類的，是看周易還是易經？ 先看周易，但是估計一開始你看也看不明白，如果想學占卜，主要看你想學哪一方面的，是六爻還是梅花，還是八字，建議先看看梅花，然後六爻，期間可以看看周易這本書，當然周易也不是一看就能看懂的，最少也要50遍以上吧！
周易六十四卦如何用
這個問題問得好大，周易是上古時期先民的智慧結晶，是說自然界萬事萬物客觀規律的典籍，是群經之首，各個行業都能用的，怎麼用？就得學習周易基本弧識然後自己去悟了。