什麼的想象力?
什麼的想象力
五彩繽紛的想象力
妙趣橫生的想象力
想象力是什麼意思
想象力是人在已有形象的基礎上，在頭腦中創造出新形象的能力。比如當你說起汽車，我馬上就想像出各種各樣的汽車形象來就是這個道理。因此，想象一般是在掌握一定的知識面的基礎上完成的。 想象力是在你頭腦中創造一個念頭或思想畫面的能力。
想象力包括哪些
（一）首先學會摹仿。我國學者徐明認為，一個人想象力的培養，摹仿往往是第一步。正如我們先一筆一劃地臨摹一本字帖，天長日久就會寫出同樣漂亮的字一樣，摹仿本身就是一種“在造想象”。你模仿得越象，說明你的再造想象能力就越強。模仿的過程就是你抓住事物的外部和內部特點的聯繫過程，通過摹仿，你就能逐漸認識事物之間的某些必然的聯繫。掌握了這種方法，你就會自覺地把一種事物與和它有聯繫的另一種事物進行對比，這就是想象了。古往今來，許多有成就的人開始都是從摹仿大師的長處而得到教益，然後再在前人的基礎上加以創新，走出自己的路子來的，這就是從摹仿到創造的想象力發展的結果。因此，在各科教學中，創造條件讓學習進行一些摹仿練習，對其想象力的發展當不無裨益。
（二）豐富知識經驗。想象是客觀外界事物在人腦中的反映，它不是憑空產生的，必須以豐富的知識經驗作為基礎。沒有以知識與經驗為基礎的想象只能是毫無根據的空想，紮根在知識和經驗基礎上的想象，才能閃耀出思想的光芒。人們常常感嘆大發明家愛迪生的想象力之豐富，殊不知愛迪生從小勤奮好學，10歲時就閱讀了《美國史》、《羅馬興亡史》、《大英百科全書》，11歲時就閱讀了牛頓的一些著作，以後又閱讀了諸如電學家法拉第等人的著作。正是由於他從小涉獵各種書籍，積累了豐富的科學知識，才為他以後發揮超常的想象力，叢生2000多項科學發明打下了堅實的基礎。教學實踐也證明，知識經驗越廣博、豐富的學生，其想象力的馳聘面就越廣闊。所以，為了培養學生的想象力，教師應指導學生怒力學習，廣泛涉獵多學科、多領域裡的知識，特別是基礎學科，切不可偏重偏廢，這樣，才能使學生的想象“起飛”有堅實的基礎。
（三）提高文藝修養。幾乎所有的心理學家都非常強調文學藝術修養對培養、提高想象力的價值。如前蘇聯著名心理學家捷普洛夫說：“閱讀文藝作品，這是想象的最好學校，這是培養想象的最有力手段。”文學藝術作品一方面可以給人們提供豐富的形象，特別是典型形象；另一方面，欣賞文藝作品，又要求人們必須展開想象的翅膀，於是在運用想象的過程中，自然也就鍛鍊了想象力。以詩為例，詩人的想象總是很豐富的，他們筆下出現的形象大多非凡不俗，使人為之耳目一新。平時多讀些詩作，盡情體驗詩中的意境，這對我們鍛鍊想象力是十分重要的。
（四）善於進行觀察。當我們想象某事物時，就是捕捉該事物與頭腦中經歷過的事物之間的特徵和屬性的關聯，而頭腦中事物特徵和特性的獲得首先得靠觀察。因此，觀察力的提高對想象力培養的重要性就不言而喻了。如近代化學之父道爾頓為了創立著名的新原子論，曾堅持57年如一日地進行氣象觀測，達2萬餘次，寫下了20萬項的各種數據。當然，在觀察過程中還要勤于思考，並進行儘可能多的實踐活動，在實踐中觀察，在觀察中求得科學新知。
（五）培養多種愛好。廣泛的興趣和多方面的愛好可以使你思路開闊，想象也就有了廣闊的天地。大千世界是複雜多樣且彼此相關的，由於你具有多方面的愛好和廣泛的興趣，可使各種知識互相補充、啟發。
（六）豐富表象儲備。想象的水平是依一個所具有的表象的數量和質量為轉移的：表象越貧乏，其想象越狹窄、膚淺，有時甚至會完全失真；表象越豐富，其想象越開闊、深刻，其形象也會越生動逼真。
（七）閉目盡情想象。閒來無事時，常閉目盡情想象，對鍛鍊想象力也不無裨益。
（八）培養豐富情感。人的情緒和情感往往是想象活動的直接動力。據研究,人在情緒低落時的想象力只有平常的1/2或者更少，此時人們主觀上根本就不願去多想。...
什麼人想象力好
以前看過一篇文章叫《胡思亂想的人想象力豐富？》，還有就是敏感多疑以及天生的藝術細胞強烈的人想象力豐富！希望幫到你！
什麼工作需要想象力
呵呵，可以自己利用想象力寫個小說，或者試著做編劇，我覺得這個需要想象力，如果可以的可以自己根據想象做FLASH，也不錯！其他的暫時還沒想到！
“想像力”和“想象力”有什麼區別嗎
象： ①形狀；樣子。②防效；模擬。像： ①比照人物製成的形象。②從物體發出的光線經平面鏡、球面鏡、透鏡、稜鏡等反射或折射後所形成的與原物相似的圖景。③在形象上相同或有某些共同點。④好像。⑤比如。想像力：在知覺材料的基礎上，經過新的配合而創造出新形象的能力。想象： 同“想像”。想像： ①心理學上指在知覺材料的基礎上，經過新的配合而創造出新形象的心理過程。②對於不在眼前的事物想出它的具體形象。‖也作“想象”。我們討論一下，（1）“想象力”在解釋中很明確是要“創造出新形象”的，那麼“像”和“象”的解釋中那個含有“形象”的意思呢？答案是“像”而不是“象”。所以《現代漢語詞典》中“想像力”只有這一種寫法。（2）“像”和“象”是兩個詞，是不能相互代替的。如果代替了，就是寫了錯別字的別字了。（3）《現代漢語詞典》中只說“想像”可以寫作“想象”。沒說“像”可以寫作“象”，也沒說“想像力”可以協作“想象力”。結論：不是“想像力”和“想象力”有什麼區別。而是規範的寫法是“想像力”。把“想像力”寫成“想象力”是受了“想像也作想象”的影響。最後再談點意見。在現代漢語詞語方面有了分歧，我認為應以《現代漢語詞典》為準。因為它的權威性高。請你看一下它的“前言”。
什麼是想象力
人能在過去認識的基礎上,去構成沒有經過的事物和形象的能力就叫想象力。例如嫦娥奔月,龍宮探寶,《西遊記》中西天取經,大鬧天宮的故事,都是想象力的產物。想象力在人的思維中用處極大。想象力,屬於人所特有的高級認識過程。想象是人將頭腦中已有的客觀事物形象重新組合成某種事物新形象的過程。許多事物,包括某些人物形象都是想象的結果。中國神話中的天宮、海外仙山、閻羅世界都是虛構想象的結果。如豬八戒這個形象就是《西遊記》作者將豬的形象和人的形象結合起來,把豬的頭和人的身體結合在一起,並賦予一定的人物性格而產生的。這樣一種豬頭人身,說著人話,具有人的思想感情的怪物在實際生活中不僅過去沒有,現在、將來也不會有。這樣看來,想象似乎與現實無關,完全是人腦的“自由創造”了。想象確實不同程度地脫離了現實,但必須以現實為基礎,是客觀現實的反映。某些想象的東西,雖然從總體說可能是十分荒誕的,是現實世界中沒有也不可能有的,但構成這個整體的材料,卻總是來源於客觀現實。儘管現實中沒有豬八戒,但豬頭、人身、五齒耙、豬八戒穿的衣服,說的語言等構成豬八戒這個完整形象的材料,現實生活中都是有的。人們的想象在日常生活、生產勞動、文學藝術、科學技術中,隨時可見,隨處可尋。人的想象是在廣泛的感知、豐富的經驗、淵博的知識的基礎上產生的。19世紀中葉,美國有一位多年從事新聞工作的人叫艾倫·坡,他掌握大量偵破案件的新聞資料和有關知識。有一次,紐約發生了一起奇怪的殺人案,警方偵破不了,而身在費城的艾論·坡只憑報紙報道的幾篇新聞記事,運用他的經驗和知識,以驚人的想象力,設想了案情的很多具體細節並把自己的想象寫成了偵探小說。後來案件破獲了,人們發現實際案情與艾論·坡的小說驚人地相似,致使偵探家們也為之驚歎不已,可見豐富的知識是想象的基礎。沒有知識基礎,毫無科學根據,漫無邊際的想象只能是毫無意義的空想。但是,知識和想象又不是一回事,知識只是激發想象力的前提,有的人雖然知識很多,但思想僵化,見解和觀念陳舊,不能充分利用已有的知識展開自己想象的翅膀,結果卻變成了知識的奴隸。發明家愛迪生,沒有念過多少書,知識是靠自學得來的,但他有豐富的想象力,能充分利用自己佔有的知識進行創造性的想象,並通過思維把想象變成創造發明。他一生的創造和發明達2000多項,其中為專利局正式登記的就有1000多項。在1882年一年之內,平均三天就有一項新發明,而與他同時代的很多知識不亞於他的學者,卻一生默默無聞。法國生物學家克勞德·貝爾納說:“構成我們學習最大障礙的是已知的東西,而不是未知的東西。”意思是說人們不能被已有的東西或知識所束縛,而是要立足於已有的知識,大膽幻想,提出新穎獨到的新見解來。既然想象力並不完全取決於知識的多少,那麼科學家的腦子是不是天生就有豐富的想象力呢?也不是。有的心理學家認為,人的大腦有四個功能部位,即感受區、貯存區、判斷區、想象區。很顯然,前三者指的是觀察、記憶和思維。一般人在日常生活中,經常動用的是前三個區,而想象區一般只被動用了15%。科學家所以都具有豐富的想象力,就是因為他們大腦中的想象區經常處在一種積極的興奮狀態,善於想象構思,創造新形象。而一般人對想象區的潛力卻挖掘不夠。想象的過程是屬於思維範疇的,主要是分析和綜合的形式。想象的分析和綜合是憑藉形象來實現的。一個人為了構造出某種新形象,就必須對有關的已有表象進行加工改造。一方面,分析已有表象的特點,看哪些對構造新形象沒有用,就把它捨棄掉,哪些有用,就把它取出來;另一方面,經過這樣一番分析之後,於是就運用綜合,把那些構造新......