捻香意思是什麼?
捻香是什麼意思
根揉捏差不多
搓
cuō
<動>
(形聲。從手,差聲。本義:兩掌互相摩擦)
同本義 [rub with the hands]
搓,手搓碎也。——《廣韻》
搓,搓挪也。——《康熙字典》
又如:搓手;搓手頓足(形容焦急不耐煩的樣子);搓熟的湯團(比喻服服貼貼);搓草繩;搓挪
把東西放在手心運轉 [play]。如:他一手搓著兩個鐵球
搓
cuō
<形>
急迫 [urgent]
填詞鶯囀切,促軫雁聲搓。——袁桷《播州宣撫楊資德》
搓板
cuōbǎn
[washboard] 洗衣板
搓緊
cuōjǐn
[fasten] 搓合在一起
搓緊繩子頭
搓弄
cuōnòng
[rub with the hands]∶揉搓
她手裡搓弄著手絹,一句話也不說
[manipulate]∶擺佈
任人搓弄
[torment]∶折磨
搓揉
cuōróu
[rub with the hands] 用手來回搓或揉弄
他的整個心臟,彷彿正有一隻大手在搓揉
搓手頓足
cuōshǒu-dùnzú
[rub one’s hands and stamp one’s foot—get anxious and impatient] 兩手摩搓,兩腳跺地。形容急躁
搓洗
cuōxǐ
[scrub] 把衣物等放在水裡,用兩手反覆搓揉,去掉上面的汙垢
搓澡
cuōzǎo
[give sb.a rubdown with a damp towel] 洗澡時由別人幫助擦洗身體
搓
cuō
ㄘㄨㄛˉ
兩個手掌相對或一個手掌放在別的東西上擦：揉～。～弄。～洗。～澡。～手。～繩。
鄭碼：DUBI，U：6413，GBK：B4EA
筆畫數：12，部首：扌，筆順編號：121431113121
捻
niǎn
〈動〉
(形聲。從手,念聲。本義:用手指搓轉)
同本義 [twist with the fingers]
輕攏慢捻抹復挑。——唐·白居易《琵琶行(並序)》
又如:捻就(揉縮);捻髯(用手指搓著腮上的鬍鬚);捻斷髭鬚(比喻費盡心思);捻繩;捻燈芯;將兩股紗捻成一根線
領導 [lead]
驅梨園領袖,總編修師首,捻雜劇班頭。——賈仲明《凌波仙》
驅逐;追趕 [drive]。如:捻出門(驅趕出家門)
聚;聚合成股。因稱成群的人為捻。亦為清代中葉後反政府農民武裝捻子或捻軍的簡稱 [assemble]。如:捻分子(湊分子);捻信(火藥引線);捻黨(清軍對捻軍的稱呼)
用同“撈” [fish out]。如:捻河泥
拿;捏;提;舉 [take;hold up]
閒捻紫簫吹。——杜牧《杜秋娘》
又如:捻著汗(捏著汗)
捻
niǎn
〈名〉
用線、紙等搓成的條狀物 [things twisted into a long,slender form]
寧戀本鄉一捻土,莫愛他鄉萬兩金。——《西遊記》
又如:燈捻;紙捻兒
另見niē
捻度
niǎndù
[twist]∶表示繩線強度的每英寸線所繞的圈數
[number of turns(or twists)]∶在單位長度的紗中,纖維所捻成的迴旋數,紗的強度主要由捻度決定,一般捻度大強度也大
捻接
niǎnjiē
[splice] 將(兩根繩子或一根繩子的)兩個......
佛教裡的捻香代表什麼意思？
拈香
開放分類： 漢語詞語
【拈香】niānxiāng 信神佛的人到廟裡燒香：那底下凡執事人等，聞得是貴妃作好事，賈母親去～，正是初一日乃月之首日，況是端陽節間，因此凡動用績什物，一色都是齊全的，不同往日。——《紅樓夢》
搓捻的意思是什麼
搓捻——動詞，跟揉捏差不多
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搓 cuō
<動>
(形聲。從手,差聲。本義:兩掌互相摩擦)
兩個手掌相對或一個手掌放在別的東西上擦：揉～。～弄。～洗。～澡。～手。～繩。
鄭碼：DUBI，U：6413，GBK：B4EA
筆畫數：12，部首：扌，筆順編號：121431113121
——————
捻niǎn
〈名〉
用線、紙等搓成的條狀物
〈動〉
(形聲。從手,念聲。本義:用手指搓轉)
用手指搓轉（zhu刵 ）：～麻繩。
搓成的條狀物：燈～兒。
鄭碼：DOXW，U：637B，GBK：C4ED
筆畫數：11，部首：扌，筆順編號：12134454544
——————
捻niē
<動>
捏,揉塑 【press with fingers】。如:捻土成香(捏泥成香);捻塑(揉捏塑造);捻著鼻子(形容忍氣吞聲的樣子)
握持 【hold】。如:捻香(持香禮拜);捻掿(用兩個指頭捏住)
按 【press】。如:捻管(按抑管孔。吹奏管樂器的手法)
堵塞 【stuff;stop】。如:捻船(泥船縫)
捻字的意思?
捻niǎn
〈動〉
(1) (形聲。從手,念聲。本義:用手指搓轉)
(2) 同本義 [twist with the fingers]
輕攏慢捻抹復挑。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
(3) 又如:捻就(揉縮);捻髯(用手指搓著腮上的鬍鬚);捻斷髭鬚(比喻費盡心思);捻繩;捻燈芯;將兩股紗捻成一根線
(4) 領導 [lead]
驅梨園領袖,總編修師首,捻雜劇班頭。——賈仲明《凌波仙》
(5) 驅逐;追趕 [drive]。如:捻出門(驅趕出家門)
(6) 聚;聚合成股。因稱成群的人為捻。亦為清代中葉後反政府農民武裝捻子或捻軍的簡稱 [assemble]。如:捻分子(湊分子);捻信(火藥引線);捻黨(清軍對捻軍的稱呼)
(7) 用同“撈” [fish out]。如:捻河泥
(8) 拿;捏;提;舉 [take;hold up]
閒捻紫簫吹。——杜牧《杜秋娘》
(9) 又如:捻著汗(捏著汗)
〈名〉
(1) 用線、紙等搓成的條狀物 [things twisted into a long,slender form]
寧戀本鄉一捻土,莫愛他鄉萬兩金。——《西遊記》
(2) 又如:燈捻;紙捻兒
(3) 另見 niē
捻 niē
〈動〉
(1) 捏,揉塑 [press with fingers]。如:捻土成香(捏泥成香);捻塑(揉捏塑造);捻著鼻子(形容忍氣吞聲的樣子)
(2) 握持 [hold]。如:捻香(持香禮拜);捻掿(用兩個指頭捏住)
(3) 按 [press]。如:捻管(按抑管孔。吹奏管樂器的手法)
(4) 堵塞 [stuff;stop]。如:捻船(泥船縫)
(5) 另見 niǎn
燒香 是什麼意思，佛學如何解釋？
謂於諸佛、菩薩、祖師像前燃燒各種香。又稱拈香、捻香、焚香、炷香。初於印度，以氣候酷熱，時人皆塗香去除身上之垢臭。據大智度論卷三十載，天寒時多行燒香，塗香則通於寒時、熱時。其後，以燒香用於迎請、供養佛菩薩之行事中。
諸經中多有燒香供養之記載。據長阿含卷二遊行經載，為如來起大堂舍，整治處所，並灑掃、燒香。據法華經卷四法師功德品載，受持、讀誦，或解說、書寫法華經者，當受種種供養，如供養花、香、瓔珞、末香、塗香、燒香、繒蓋、幢幡、衣服、伎樂〈十種供養）等。據無量壽經卷下載，行者當懸繒、燃燈，及散華、燒香，以此迴向，願生彼國。又據宋元明三本之賢愚經卷六富那奇緣品載，富那奇與兄辦足供養，持香爐共登高樓，遙向祇洹精舍燒香，祈願歸命佛及聖僧，唯願佛明日臨顧該國，開悟愚盲之眾生。香菸即如其意，乘虛空往至世尊之頂，相結聚合成一煙蓋。據大日經卷八載，燒香，乃遍至法界之義，如天之樹王開敷時，香氣隨逆風、順風而自然遍佈。
於密教中，胎藏界三部所燒之香有別。據蘇悉地羯囉經卷上分別燒香品載，佛部燃燒沉水香，金剛部燃燒白檀香，蓮華部燃燒鬱金香。或混合三種香通用於三部，或以一種香通於三部。
諸香中，室唎吠瑟吒迦樹汁香，通用於三部，亦以之獻與諸天，安悉香獻與藥叉，薰陸香獻與諸天天女，娑折囉娑香獻與地居天，娑落翅香獻與女使者，乾陀囉娑香獻與男使者等。又龍腦、乾陀囉娑、娑折囉娑、薰陸、安悉、娑落翅、室唎吠瑟吒迦等香，稱為七膠香，為最勝上者，和合而燒之，可通用於九種（三部之息災、增益、降伏等三種法）。
另據蕤呬耶經卷中請供養品所載，於一般供養法中，應以白檀香混合瀋水香供養佛部，以尸利稗瑟多迦（室唎吠瑟吒迦）等諸樹汁香供養蓮華部，而以黑沉水、安悉香供養金剛部。
又以白檀香、沉水香、龍腦香、蘇合香、薰陸香、尸利稗瑟多迦樹汁香、薩闍羅沙香、安悉香、娑羅枳香、烏屍羅香、摩勒迦香、香附子香、甘松香、閼伽跢哩香、柏木香、天木香、鉢地夜香等，與砂糖混合，稱為普通和合，可隨意取用，以供養諸尊。
據蘇悉地羯囉經卷上分別燒香品載，因所修之法不同，而於燒香之種類亦有差異，如修扇底迦法（息災法）應焚搗丸香，修阿毗遮嚕迦法（降伏法）應焚塵末香，修補瑟徵迦法（增益法）應焚作丸香。據不空三藏之佛頂尊勝陀羅尼唸誦儀軌載，於息災法應焚沉水香，於增益法應焚白檀香，於降伏法應焚安悉香，於敬愛法應焚蘇合香。另於金剛頂瑜伽千手千眼觀自在菩薩修行儀軌經卷下及金剛壽命陀羅尼經法等亦有上記之說法。
此外，密教又以燒香與閼伽、塗香、花鬘、燈明、飲食等合為六種供養。於禪林中，稱燒香為拈香，或炷香。在法會中持香盒者，稱為燒香侍者。關於燒香之作法，禪苑清規卷五堂頭煎點條中有詳明之記述。［增一阿含經卷十三、三卷本大般涅槃經卷中、觀佛三昧海經卷十、大日經卷二具緣品、十一面觀自在菩薩心密言唸誦儀軌經卷上、大比丘三千威儀卷下、四分律行事鈔卷下之三行香咒愿法、敕修百丈清規卷四西序頭首條、南海寄歸內法傳卷一受齋軌則、大宋僧史略卷中、法苑珠林卷三十六］（參閱‘上香’718、‘拈香’3265）
丁福保佛學大詞典 對“燒香”解釋如下：
【燒香】 （儀式）五種供養及六種供養之一。世諦所釋，則為拂邪氣，請神靈。第一義諦所釋，則為使所修之功德，周遍一切處。陔餘叢考三十三曰：‘李相之賢已集，因謂燒香始於佛圖澄。襄國城塹水源暴竭，石勒問澄，澄曰：今當敕龍取水。乃燒安息香，咒數百言，水大至雲。然燒香實不自此始。三國志孫策謂張津著絳帕頭燒香讀道書。又江表傳，道士于吉來吳會立精舍，燒香讀道書。則漢末道家已用之。又按漢武故事，昆邪王殺休屠王，以其眾來降。得其金人之......
為什麼百度沒“捻”這個字，這個字是什麼意思？
扌然是捻的繁體字 百度是簡體中文網頁就變成簡體字了
捻
發音：niǎn，niē
niǎn
執,持取 [hold]
成濟捻戟直奔輦前。——《三國演義》
如:捻鬚（捋須）；捻眉（手捻眉毛）；捻梢子（搖小鼓）；捻錢（用手捻錢旋轉的一種遊戲）；捻弄（撫玩）
揉搓；搓捻[twist]。如：捻粉（搓麵粉或米粉）
蹂，踐踏 [trample]
前後不相捻，左右不相干。——《淮南子·兵略訓》
按 [press]。如：捻指（彈指）
捻
niǎn
〈名〉
揉搓而成的卷兒 [things twisted into a long,slender form]。如：捻子（用紙搓成的小卷兒或用線織成的帶狀物）
捻
niē
古同“捏”，用拇指和其他手指夾住。
筆畫數：11；
部首：扌；
筆順編號：1213 4454 544
五筆編碼：rwyn
捻
niǎn
用手指搓轉（zhu刵 ）：捻麻繩。
搓成的條狀物：燈捻兒。
捻
niē
古同“捏”，用拇指和其他手指夾住。
筆畫數：11；
部首：扌；
筆順編號：1213 4454 544
〈音〉
[廣 韻]：奴協切,入30怗,niè,鹹開四入添泥
[平水韻]：上聲十六銑·入聲十六葉
[國 語]：niǎn,niē
[粵 語]：nim2nip6
[閩南語]：liam3[1]
搓捻是什麼意思
根揉捏差不多
搓
cuō
<動>
(形聲。從手,差聲。本義:兩掌互相摩擦)
同本義 [rub with the hands]
搓,手搓碎也。——《廣韻》
搓,搓挪也。——《康熙字典》
又如:搓手;搓手頓足(形容焦急不耐煩的樣子);搓熟的湯團(比喻服服貼貼);搓草繩;搓挪
把東西放在手心運轉 [play]。如:他一手搓著兩個鐵球
搓
cuō
<形>
急迫 [urgent]
填詞鶯囀切,促軫雁聲搓。——袁桷《播州宣撫楊資德》
搓板
cuōbǎn
[washboard] 洗衣板
搓緊
cuōjǐn
[fasten] 搓合在一起
搓緊繩子頭
搓弄
cuōnòng
[rub with the hands]∶揉搓
她手裡搓弄著手絹,一句話也不說
[manipulate]∶擺佈
任人搓弄
[torment]∶折磨
搓揉
cuōróu
[rub with the hands] 用手來回搓或揉弄
他的整個心臟,彷彿正有一隻大手在搓揉
搓手頓足
cuōshǒu-dùnzú
[rub one’s hands and stamp one’s foot—get anxious and impatient] 兩手摩搓,兩腳跺地。形容急躁
搓洗
cuōxǐ
[scrub] 把衣物等放在水裡,用兩手反覆搓揉,去掉上面的汙垢
搓澡
cuōzǎo
[give sb.a rubdown with a damp towel] 洗澡時由別人幫助擦洗身體
搓
cuō
ㄘㄨㄛˉ
兩個手掌相對或一個手掌放在別的東西上擦：揉～。～弄。～洗。～澡。～手。～繩。
鄭碼：DUBI，U：6413，GBK：B4EA
筆畫數：12，部首：扌，筆順編號：121431113121
捻
niǎn
〈動〉
(形聲。從手,念聲。本義:用手指搓轉)
同本義 [twist with the fingers]
輕攏慢捻抹復挑。——唐·白居易《琵琶行(並序)》
又如:捻就(揉縮);捻髯(用手指搓著腮上的鬍鬚);捻斷髭鬚(比喻費盡心思);捻繩;捻燈芯;將兩股紗捻成一根線
領導 [lead]
驅梨園領袖,總編修師首,捻雜劇班頭。——賈仲明《凌波仙》
驅逐;追趕 [drive]。如:捻出門(驅趕出家門)
聚;聚合成股。因稱成群的人為捻。亦為清代中葉後反政府農民武裝捻子或捻軍的簡稱 [assemble]。如:捻分子(湊分子);捻信(火藥引線);捻黨(清軍對捻軍的稱呼)
用同“撈” [fish out]。如:捻河泥
拿;捏;提;舉 [take;hold up]
閒捻紫簫吹。——杜牧《杜秋娘》
又如:捻著汗(捏著汗)
捻
niǎn
〈名〉
用線、紙等搓成的條狀物 [things twisted into a long,slender form]
寧戀本鄉一捻土,莫愛他鄉萬兩金。——《西遊記》
又如:燈捻;紙捻兒
另見niē
捻度
niǎndù
[twist]∶表示繩線強度的每英寸線所繞的圈數
[number of turns(or twists)]∶在單位長度的紗中,纖維所捻成的迴旋數,紗的強度主要由捻度決定,一般捻度大強度也大
捻接
niǎnjiē
[splice] 將(兩根繩子或一根繩子的)兩個......
焚香是什麼意思？
中國從古至今，從宮廷到民間，都有焚香淨氣、焚香撫琴、吟詩作畫和焚香靜坐健身的習俗。清太和殿前陛的左右有四隻香幾，上置三足香爐，皇帝升殿時，爐內焚起檀香，致金鑾殿內香菸繚繞，香氣四溢，使人精神振奮。
古時的諸葛孔明，彈琴時不僅有童子相侍左右，而且常置香案，焚香助興。古代文士淑女操琴時焚香，也是為了創造一種幽靜風雅的氛圍。
南宋愛國詩人陸游在觀書時，齋中常要焚香。他在詩中寫道：“官身常欠讀書債，祿米不供沽酒資，剩喜今朝寂無事，焚香閒看玉溪詩”。北宋大文豪蘇東坡，更十分青睞焚香靜坐和修身養性。他在赴海南儋州途中購買十多斤檀香，並建一“息軒”，常在軒中焚香靜坐。他題詩曰“無事此靜坐，一日是兩日，若活七十年，便是百四十。”可見焚香靜坐的養生健體之功。
現代國畫大師齊白石也十分尊崇焚香作畫的神奇作用。他說：“觀畫，在香霧飄動中可以達到入神境界；作畫，我也於香霧中做到似與不似之間，寫意而能傳神。”
在家中經常焚香，可以醒腦清神，去濁存清，提高工作和學習效率，且有延年益壽之功。 [編輯本段]歷史 我國焚香習俗起源是很早的，古人為了驅逐蚊蟲，去除生活環境中的濁氣，便將一些帶有特殊氣味和芳香氣味的植物放在火焰中煙熏火燎，這就是最初的焚香。古人在焚香中不僅減少蚊蟲叮咬，給自己的生活環境帶來舒適怡人的芳香，還去除了疾病的傳播和困擾。從中得到很大益處。在古代有原始崇拜與巫術等崇神信奉，認為一切都是神的恩賜，對神極度敬仰和崇拜。久而久之焚香就被神化了，隨後焚香變得既莊嚴又神聖。
古代各朝對焚香有著不同程度的重視，焚香被不斷神化，從一般生活需要發展到宮廷、佛教、聖事、聖地需要；從實用發展到華貴神聖。由於焚香質的變化從而推動和促使焚香器具的迅猛發展，故製造出各階層需要、花式繁多的焚香器具來，滿足焚香者信奉、理念、心願和願望的需求。根據考古發掘的薰爐數量和年代分析，古時候用薰爐焚香最盛行的當算漢代，大量的漢代薰爐出土證明了當朝對焚香比較重視，十分盛行；當時社會已相當發達，物質已得到滿足，人們朝向古代精神文明方面追求。
漢代薰爐不僅品種多，數量也多，有金屬和陶瓷兩大類；博山爐最精美絕倫。唐代使用貴金屬製造薰爐，有二層及三層之分，最著名的要算“球型萬向形薰爐”，小小薰爐包含著的高科技讓現代人驚訝。宋代以動物造型製造薰爐形成一種風格。明代宣德爐最為名貴。清代絢麗多姿、富麗堂皇的景泰藍香爐在發展中得到創新。焚香習俗在我國延續了幾千年經久不衰，給無數的焚香者帶來幸福與追求。
中國人焚香的歷史，大體可分為三個時期：周人升煙以祭天，稱作“煙”或“煙祀”，這種祭制始於周文王。“煙祀”一是點火升煙，二是煙氣為香氣。以香菸祭神，就是後世所謂的“燒香”。
漢武帝對中國香事的發展有重要貢獻。武帝為求長生，是神就敬，打破以往“香祭祭天”的壟斷，使香進入生活日用。就在這一時期，產自西域的真正的“香料”也傳入了中國。於是，香具也應運而生，中國第一個香爐也發明出來了，稱為“博山爐”。從此，香品與香爐相配，使中國的香事進入一個新階段。
隋唐以後，“西（域）香”由“南（兩廣、海南）香”所取代。南香的大量湧入使香的價格降低，為普及提供了物質準備。另外，佛道二教從六朝以來大發展，兩教尚香，信徒眾多，令焚香走向普及。 [編輯本段]宗教焚香 焚香是一種拜佛的儀式。我國焚香起源於春秋時期，最早是最為諸侯王的朝儀。傳說香能闢瘟驅邪，所以宮室、朝堂、議事廳必焚香。到漢代，宮室發展到用香薰衣、驅蟲、防腐蛀，後來士大夫家以至平民，都有焚香的習慣。民俗五月端午，要在房中燒芸香，以驅蟲，......
捻怎麼讀？
捻[niǎn]
同“捻1”。
踐踏：“前後不相～，左右不相干”。