為什麼拒絕?

乾隆為什麼拒絕英國

為了扭轉貿易逆差，還在乾隆朝時，英國就派馬戛爾尼到中國來了。

沒想到，雙方發生了一場爭執，乾隆說，天朝應有盡有，無需貿易。

為什麼會起爭執？是英國人不懂禮，他們沒有向大清皇帝行三跪九叩之禮。

馬戛爾尼的副使斯當東，回英國後，寫了《英使謁見乾隆紀實》，談到“禮儀之爭”時，說：中國人稱這個禮為“叩頭”，它包括雙膝下跪，前額碰地九次，還有什麼禮節比它更下賤呢？

是不是世界已經進入了“外交”時代，而中國還停滯在天朝體系中呢？

有人說，當時的英國也沒有進入“外交”時代，因為，過了三年以後，英國思想家伯克談起“管理或處理國際關係”，才開始用“外交”一詞，使“主權平等”的“外交”原則在英國確立起來。也就是說，馬戛爾尼來中國時，並沒有帶著主權立場和外交原則來，所以，“禮儀之爭”，還不能算作主權國家與天朝體系的衝突，亦非一般意義上的文化誤解，而是“兩個擴張性帝國”的霸權之爭。

此為一說。然而，果真如此嗎？我們知道，早在1648年，歐洲為了結束三十年戰爭，交戰各國聚集在今德國北萊茵—威斯特法倫州的明斯特市和奧斯納布呂克市召開國際會議，簽訂並確認了一系列條約，這些條約，統稱為“威斯特伐利亞和約”，形成了以民族國家為主體的國際法體系。

雖然均勢並不鞏固，但和約確定的“主權平等”的國際關係準則卻很牢固。

此後，歐洲戰亂頻仍，但戰爭的性質已改變，各國不再以宗教名義以神聖原則發動戰爭，而是為了國家利益而戰，無論各國如何縱橫捭闔，卻無不自稱忠於國家主權，奉行各國平等。

構建威斯特伐利亞和約體系的基本原則，現在看來，主要有以下四點：

一是國家主權至上，教皇神權退出，民族國家以國際法替代了神權。二是以國際會議解決國際爭端。和約涉及領土劃分、戰爭賠款等複雜問題，各國以國際會議方式有效地處理了這些問題，為和平解決國際爭端提供了範例，從此召開國際會議成為解決國際爭端的主要模式。三是關注人權問題。和約對信仰自由和宗教平等以及為戰爭受難者提供人道主義援助等，也提出了國際化的解決方案，為後來的日內瓦公約作了準備。四是對違約國的集體制裁以及協約各方一致行動原則。和約規定，參加協約的所有各方應有義務保衛和保護本和約的每一項條款不受侵害，如有侵害，協約各方必須站在受害者方面，為受害者提供支持，還擊侵害者，並對侵害者施以集體處罰，這就使該和約成為了國際法的搖籃。

英國是“三十年戰爭”參戰國，也是威斯特伐利亞和約體系締約國，到了馬戛爾尼時，英國已經在這個體系裡待了一百多年，說此時的英國還沒有主權立場和外交原則怎麼也說不過去。“禮儀之爭”提出了國際關係的合法性問題，是用歐洲的威斯特伐利亞和約體系來挑戰中華天朝帝國。

我們知道，中世紀，東西方有三大帝國，東方有中華天朝帝國，西方有神聖羅馬帝國，中間有奧斯曼帝國，“三十年戰爭”，就是歐洲新興民族國家，同神聖羅馬帝國之間的戰爭，正是威斯特伐利亞和約體系結束了這場戰爭，也正是這個體系的出現，促使民族國家興起，瓦解了神聖羅馬帝國。儘管在“三十年戰爭”中，奧斯曼帝國同法國結盟，也參與了戰爭，也想來瓜分神聖羅馬帝國，但這個體系在解體了神聖羅馬帝國後，不僅沒有給奧斯曼帝國留有位置，而且反過手來收拾奧斯曼帝國了。

馬戛爾尼來東方了，他沒有帶英國的資產階級革命來，而是帶這體系來了，帶來了國家軍備，還帶來了國家主權，不是那種劃界自守保境安民的收縮性主權，而是以威斯特伐利亞和約體系向全球擴張以建立世界新秩序的擴張性主權，我們稱之為“強權”或“霸權”，很有點像春秋時代中原各國的盟約霸權體系，而西、荷、英、法諸國，亦頗似齊、晉、秦、......

為什麼喜歡一個人卻要拒絕他？

給你看一篇嘍

一個女生寫的怎樣追女孩子

我是女生，看到有的男生想追自己喜歡的女孩子又不敢追，還想人家倒追她，我很反感。

從一個女生的角度，我比較瞭解女孩子的心理。女孩子大多不會主動出擊，去追求自己喜歡的男孩，除了確實太喜歡了或者是那種比較有個性的勇敢的女孩子。所以，如果你很喜歡一個女孩子，並且認為她對你也有點意思，那就主動點，別跟她搞拉鋸戰，自己難受，說不定你喜歡的人也痛苦。

任何一個女孩子在被人追的時候，心理都是很複雜的。她也許很開心，但是又帶著點惶恐，她對這個闖進自己平靜的生活的男孩子，有著欲拒還迎的矛盾心理，她不是故意的。不要以為她在考驗你，她其實也在和自己鬥爭，她怕受到傷害。

不要怕你的主動會帶來她的反感，你不主動，她也不主動，也就慢慢淡下來了。如果你開始的表白被她拒絕，那也很正常呀。不要氣餒，誰知道這個女孩子心裡在想什麼呢？

也許你再表白兩次，她就會被你打動，一個心地善良的好女孩是很容易感動的。

如果你受到一次挫折，就立刻離開，再也不去搭理這個女孩，把自己緊緊地保護起來，默默地舔舐傷口，在你痛苦的同時，殊不知，那個女孩子也許也正在心裡遺憾、後悔呢！也許她會偷偷哭泣，後悔拒絕了你，再看到你漠然的眼神，她也很痛心，但是她卻不會對你說，絕對不會請求你回來追她。你的過度的自尊心，可能會傷害了女孩子敏感的心。

她會認為你不是真誠的喜歡他，要不怎麼會就這麼放棄了她？

有人說，男生真難，追女孩子太不容易了。可是我的感覺卻是，這種現象跟男人和女人的社會角色定位是分不開的，從生理和社會的角度，女人總是被動的。如果反過來，讓男人都脈脈含羞，女人變得勇往直前，世界才亂了套呢！女人的羞澀總是美好的、動人的呀！我總是聽說是某個勇敢的男人戰勝了多少困難，最終獲得佳人芳心。相反的例子卻少得很。

有的男生，就怕別人說自己什麼死纏爛打，落下不好的名聲。可是我覺得男生追求自己喜歡的女孩子，受了點挫折還繼續對這個女孩子好，說明人家確實很喜歡，很有誠意，如果沒成功，也不遺憾，並沒什麼啊？誰讓人家喜歡了？最討厭別人跟著瞎摻乎，也最討厭那種自己沒主意，過於在乎別人對自己看法的男生，活該這種男生找不到女朋友。

是男人就勇敢點，女孩子本來就感性，容易沉浸在愛情裡。雖然你付出了辛苦，而一旦你的真心打動了她，那麼你得到的將是更多更久的加倍的愛。這樣的例子，在身邊比比皆是。女孩子對自己的男朋友都是很溫柔很貼心的，為了換來這份甜蜜，開頭的辛苦算什麼啊？而且大多好女孩都愛得挺投入挺專一的。

所以，建議有的男生勇敢一點，去追求自己喜歡的女孩子，不要那麼畏畏縮縮，一來是讓人覺得你沒男人氣概，二來是你自己怪難受的，然而最最最重要的還是：最後你什麼都得不到。幸福總是自己掙來的，別指望別人施捨給你！

再補充一句，我覺得主動點兒挺好的，因為你的目標是你自己真心喜歡的，女孩子往往被動，被動的只能選擇接受和拒絕，所以我寧願主動出擊，愛我所愛，無怨無悔

、應該給MM留下什麼樣的第一印象（時間：剛開始接觸MM）

1、我認為最關鍵的，是要讓MM看到你的上進心。

男人的最大魅力在於事業有成，年輕人工作時間不長談不上“有成”，這時候你就要讓MM覺得你是個有上進心的人。

別的可以胡說八道，但這個問題不能含糊，你一定要告訴MM，你對未來充滿信心，你不滿足於現狀，並且你已經有了長遠的計劃，總之你的未來不是夢。

2、要顯得有信心、有責任心

不要像個小孩子，女孩子都很懶希望能找個依靠，你要拿出自己的信心和責任心來。

有一個錯的選擇總比沒有選擇要好的多。

3、不要太正經，但也不要太隨便

......

lol為什麼拒絕登陸

那個有幾個原因，其中之一是系統維護，不然的話就是你的電腦安裝了什麼不合適的軟件或者是病毒，LOL安全登錄拒絕。最後一個原因的話就是你自己強退，被人舉報封號了。。

打字不容易，請樓主採納

為什麼拒絕一個人，會很心疼會這麼難受？？

因為連備胎都沒得做

人們為什麼拒絕保險

人們拒絕保險的原因一般有以下幾種：

1、對保險的不瞭解。

沒有真正的認識到保險的好處。

道聽途說的負面因素，引起對保險的誤解。

2、一小部分業務人員之前的誤導對人們造成的不信任3、業務人員對客戶的宣傳不到位.

為什麼她總拒絕我

個人建議，僅供參考！

也許是曾經受過傷，害怕再次受到傷害；也許她心中有屬於她的那份等待吧；也許她根本還沒有準備充分；也許好她是在考驗你；也許.......。但有一點是真的，她還是接納了閥，這是真實存在的。那你為何還要刻意的追求個名嗎，名就真的那麼重要嗎，女人的心誰能猜得透啊，你已擁有了現在的她就該滿足了啊。也許她就是因為她內心的那個顧慮而不敢面對你吧。但她又面對了你，所以乘熱打鐵的好，既然已有了開始，那就用你最真誠的愛來打動她、感化她。當這份沒有名的感情做到極致時，也許你就能得到你想得到的了。

既然你喜歡她，但不論是她有什麼原因，都應真心愛她才是。如果她最終沒能和你走到一起，至少你努力過、爭取過，從而不會後悔，那就祝她幸福吧！如果她最終放棄心中的顧慮接受了你，就真心的愛她一輩子，不要再讓她產生任何的顧慮吧。

望對你有所幫助！

魯迅為什麼拒絕了諾貝爾文學獎？

1927年9月17日，魯迅收到北京自己的學生臺靜農的信件，信裡面提到瑞典人斯文·赫定在上海的時候聽說魯迅的名字，想請劉半農幫助，提名魯迅作為諾貝爾文學獎的候選人。 魯迅當即回覆了上述這封信，態度絲毫不曖昧，表達得非常截然。 靜農兄： 九月十七日來信收到了。 海你轉致半農先生，我感謝他的好意，為我，為中國。但我很抱歉，我不願意如此。 諾貝爾賞金，梁啟超自然不配，我也不配，要拿這錢，還欠努力。世界上比我好的作家何限，他們得不到。你看我譯的那本《小約翰》，我哪裡做得出來，然而這作者就沒有得到。 或者我所便宜的，是我是中國人，靠著這“中國”兩個字罷，那麼，與陳煥章在美國做《孔門理財學》而得博士無異了，自己也覺得好笑。 我覺得中國實在還沒有可得諾貝爾賞金的人，瑞典最好是不要理我們，誰也不給。倘因為黃色臉皮人，格外優待從寬，反足以長中國人的虛榮心，以為真可與別國大作家比肩了，結果將很壞。 我眼前所見的依然黑暗，有些疲倦，有些頹唐，此後能否創作，尚在不可知之數。倘這事成功而從此不再動筆，對不起人；倘再寫，也許變了翰林文字，一無可觀了。還是照舊的沒有名譽而窮之為好罷。 未名社出版物，在這裡有信用，但售處似乎不多。讀書的人，多半是看時勢的，去年郭沫若書頗行，今年上半年我的書頗行，現在是大賣《戴季陶講演錄》了(蔣介石的也行了一時)。這裡的書，要作者親到而闊才好，就如江湖上賣膏藥者，必須將老虎骨頭掛在旁邊似的。 還有一些瑣事，詳寄霽野信中，不贅。 迅上 九月二十五日 為考證這封信是否真實，2005年，《南方週末》記者在瑞典斯德哥爾摩採訪諾貝爾文學獎評委會主席埃斯普馬克時，這位主席曾經說過這樣一段話：“1988年有一位中國作家非常接近獲獎。那就是沈從文。戰前是沒有來自中國的作家被提名。以前有一個考古學家斯文·赫定曾經建議把諾貝爾獎給中國的胡適，但是(瑞典)學院認為胡適不是一個作家，更像一個思想家或者改革家。所以沒有給他。在1930年代中期，學院曾經派人給魯迅帶話，傳給他一個信息，就是想提名他。但是魯迅自己認為他不配，他謝絕了。” 為了確認這個消息是否屬實，該記者還進一步問道：“評委會把這個提名信息傳達給魯迅本人了嗎？” 埃斯普馬克回答說：“傳達過。魯迅拒絕了。而且魯迅說中國當時的任何作家都不夠資格獲得諾貝爾獎。” 埃斯普馬克曾擔任諾貝爾文學獎評委會主席長達17年之久，他有一本書已經有了中文版，叫做《諾貝爾獎內幕》。 在回答這位記者提出的關於參評諾貝爾獎的作品必須譯成瑞典語的問題時，他回答道：“我們讀的作品不一定非要譯成瑞典語。我們很多評委懂其他的語種：德語、法語，還有其他的北歐語言，也有意大利語、中文。如果有一種小語種是沒有被翻譯的，我們會去訂購，請人去評估和翻譯。但即使這樣的話，我們也只訂購18份，不會多做。這樣的情況經常會發生。我們訂購要讀的一本書，有時候只印l8本。而且那些評估和翻譯書的人，我們不讓他們互相有關係，這個人在中國，那個人就在另外的地方，不讓他們之間有關係。而且我們也會請一些專家作評估，但是不管什麼樣的專家評估，我們所有的人都會自己作判斷。必須所有的人自己看，自己作決定。所以我們不會忽視任何小語種的文學，如果沒有那些語言，我們就會去找，我們不懂就會請人去譯。” 魯迅1927年拒絕諾貝爾文學獎提名的事情，當年的媒體未做任何報道，只在北京的圈子裡流傳了一下。但是，胡適還是知道了，第二年，當斯文·赫定詢問胡適是否願意提名諾貝爾文學獎......

魯迅為什麼拒絕諾貝爾 20分

1927年，來自諾貝爾家鄉的探測學家斯文•赫定到中國考察，在上海瞭解了魯迅的文學成就和他在近現代中國文學上的巨大影響。這位愛好文學的瑞典科學家，與學者劉半農先生商量，準備推薦魯迅為諾貝爾文學獎候選人。劉半農託魯迅的好友臺靜農去信徵詢魯迅的意見。魯迅知道此事後，於9月25日，鄭重地給臺靜農回了一封信。

“我未去蘇聯已被誣為拿盧布的人了，如果去蘇聯公開參與盛會，那我回國後寫作活動就更困難了。”經過再三考慮，他謝絕了邀請。從魯迅自己的話不難看出，他在意的不是文學成就，而是發表文章，發揮一些作用。這是他的真心話，所以他會毫不猶豫地拒絕世人趨之若騖的諾貝爾獎提名。從1927年9月27日魯迅寫給臺靜農的信來看，他對“諾獎”提名的拒絕不僅僅是謙虛：九月十七日來信收到了。請你轉致半農先生，為我，為中國。但我很抱歉，我不願意如此。諾貝爾賞金，梁啟超自然不配，我也不配，要拿這錢，還欠努力。世界上比我好的作家何限，他們得不到。你看我譯的那本《小約翰》，我哪裡做得出來，然而這作者就沒有得到。或者我所便宜的，是我是中國人，靠著這“中國”兩個字罷，那麼，與陳煥章在美國做《孔門理財學》而得博士無異了，自己也覺得好笑。我覺得中國實在還沒有可得諾貝爾賞金的人，瑞典最好是不要理我們，誰也不給。倘因為黃色臉皮人，格外優待從寬，反足以長中國人的虛榮心，以為真可與別國大作家比肩了，結果將很壞。魯迅的話雖然有些尖刻，卻是一語中的。對自己的文學成就，他當然有謙虛的一面，但更多的是他對自己深愛的民族瀰漫的虛榮心、虛驕之氣最清醒、最徹底的認識，他內心是多麼渴望這個民族能站起來。此外，魯迅對自己也不無擔心。他怕接受了諾貝爾文學獎的崇高榮譽後，沒有條件安下心來從事文學創作，寫不出什麼好作品，有負這一榮譽。他說：“我眼前所見的依然黑暗，有些疲倦，有些頹唐，此後能否創作，尚在不可知之數。倘這事成功而從此不再動筆，對不起人；倘再寫，也許變了翰林文字，一無可觀了。還是照舊的沒有名譽而窮之為好罷。”