耶穌是被誰殺死的?
耶穌是被誰殺死的
團隊的補充 2010-08-06 09:14 歷史上耶穌的死總共有以下幾類人當負責
1，猶太（由於貪財而出賣自己最親密的老師）
2，祭司長（為了維護自己的權威而指控耶穌）
3，彼拉多（為了政治利益而不行公義，否定真理）
4，猶太群眾（並不真正瞭解耶穌而人云亦云，隨聲附和喊著“釘死他，釘死他”）
5，羅馬兵丁（表面是履行公務，實際是殘忍的執行者）
到底是誰害死了耶穌
兩千年前的那個星期五，是人類歷史上最黑暗的一天，因為人類唯一一位聖潔無罪的耶穌，被一群罪人用最殘酷的刑罰釘死在十字架上。
長期以來人們不斷在問：到底是誰殺害了耶穌?
是叛徒猶大？是猶太宗教領袖？是猶太民眾？是希律王？是羅馬巡撫彼拉多？是羅馬兵丁？包括你我的世人？
但嚴格說來，上述答案都不是(至少不完全是)。
是猶大出賣了耶穌嗎?是!但舊約聖經早有預言“連我知己的朋友，我所倚靠吃過我飯的，也用腳踢我。”(詩41:9)
是希律、彼拉多、猶太領袖聯合殺害了耶穌嗎?是!但聖經也早已明確預言“外邦為什麼爭鬧?萬民為什麼謀算虛妄的事?世上的君王一齊起來，臣宰一同商議，要敵擋耶和華，並他的受膏者。”(詩2:1-2)
是以色列民眾和羅馬兵丁殺害了耶穌嗎?是，但聖經也早已說明，“(他)被眾人羞辱，被百姓藐視。…有許多公牛圍繞我。巴珊大力的公牛四面困住我.。…犬類圍著我。惡黨環繞我。他們紮了我的手，我的腳。…他們分我的外衣，為我的裡衣拈鬮。”(詩22:6;12;16;18)
是耶穌的門徒膽怯害怕、棄絕了耶穌，沒有保護好他們的主，以至於耶穌被逮捕、被判決、被釘死在十字架上嗎?但同樣聖經也早已明說，“急難臨近了，沒有人幫助我。…我指望有人體恤，卻沒有一個。我指望有人安慰，卻找不著一個。…擊打牧人，羊就分散。”(詩22：11;69:20;亞13:7)
是你我的罪把耶穌釘死在十字架上嗎?是!但聖經也同樣早就預言，“他要擔當他們的罪孽。”(賽53:12)
那麼，到底是誰將耶穌釘死在十字架上?
答案是：被耶穌稱為“聖天父”的神，這聽起來幾乎是嚴重的褻瀆，但實實在在就是這問題的真正答案。
使徒彼得的禱告印證了這個答案，“(主啊)，希律和本丟彼拉多，外邦人和以色列民，果然在這城裡聚集，要攻打你所膏的聖僕耶穌，成就你手和你意旨所預定必有的事。”(徒4:27-28)
上述所有這些人聚在一起，無非是成就神的手和神的旨意所預定必有的事。
因為，是“耶和華定意(喜悅)將他壓傷，使他受痛苦。耶和華以他為贖罪祭。”(賽53:10)
是“神不愛惜自己的兒子為眾人舍了。”(羅8:32)
這就是為什麼耶穌在十字架上痛苦地呼喊：“我的神，我的神，為什麼離棄我?”
更進一步說，是耶穌自己選擇配合父神的旨意，因為他以“遵行天父的旨意、做成他的工”為自己的食物(約4:32)，是耶穌自己在客西馬尼園禱告說，“父啊，不要成就我的意思，只要成就你的意思。”(路22:42)也正是耶穌自己見證說，“沒有人奪我的命去，是我自己舍的。這是我從我父所受的命令。”(約10:18)
我們再來看一處類型學，當亞當和夏娃犯罪時，神用動物的皮給他們當衣服穿上，說明當天有一隻動物被殺了（預表耶穌被釘十字架）。
神為什麼要這麼做?耶穌為什麼要這麼做?
因為“神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們。…惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明瞭。”(約3:16;羅5:8)
為了使我們脫離罪，耶穌自己無罪卻選擇成為罪;
為了使我們歸向神，耶穌自己卻被公義的神棄絕;
為了使我們被赦免，耶穌自己竟被父神轉眼不看;
為了使我們蒙祝福，耶穌自己被掛木頭成了咒詛;
為了使我們脫貧困，耶穌自己本來富足甘為貧窮;
為了使我們得醫治，耶穌自己承受那遍體的傷痕;
為了使我們得平安，耶穌自己承擔人類罪的刑罰;
為了使我們得生命，耶穌自己甘願在十架上犧牲。
“誰能使我們......
耶穌是怎麼被殺死的
耶穌被釘十字架前，要先被綁在一條柱子上受鞭打；那鞭子不是普通的皮鞭，而是4、5條鑲有尖刺鉛粒的皮條帶合成的鞭子。主後三世界教會史學家西比烏斯(Eusebius)這樣描述羅馬人的鞭刑：“犯人皮開肉綻，肌腱與內臟盡現！”
??耶穌受完鞭刑，還要被迫把六尺長的十字架背到受刑的山上去(耶穌途中不支倒地)。耶穌到了釘十字架地地方，兵丁用六寸長的大釘子，猛力去釘耶穌的手腕和腳，釘牢了，就把十字架豎起來。耶穌懸掛在十字架上有六個鐘頭之久，他的生命在難以言喻的劇痛中，一點點的流逝。
??可是耶穌受的最大痛苦並不關於肉體，甚至不關於精神，卻關乎靈性——耶穌揹負我們的罪，不得不與至聖的父神上帝暫時隔絕。
為什麼耶穌會被人殺？被誰殺的呢？為什麼沒有人救他？
在他遇難的前夕，耶穌和他的門徒們在耶路撒冷相會，慶祝猶太教的逾越節。在共進晚餐的時候，耶穌用無酵餅和葡萄酒來向門徒們闡述他即將面臨的死亡所具有的意義。從此以後，基督徒們用定期的聖餐儀式來紀念這頓晚餐（基督徒們稱之為“最後的晚餐”）。
晚餐後，耶穌走出耶路撒冷城，在橄欖山麓的革責瑪尼山園向上帝祈禱了一些時間。當夜，他就被非法逮捕，被帶到大祭司和猶太教最高評議會（Sanhedrin）面前，遭到非法刑訊和非法審判；最後被交給羅馬帝國的猶地亞州總督般雀·彼拉多（Pontius Pilate），彼拉多把耶穌移交給殺害施洗約翰的分封王黑落德，希律又將耶穌退還彼拉多。彼拉多一個人就可以批准死刑，在公眾強大的壓力下，彼拉多後來恰恰就是這麼做的。
就在耶路撒冷城外，耶穌被釘在十字架上，直到他窒息而死，這是全世界的基督徒在耶穌受難日（Good Friday）要回憶的事件。一位追隨耶穌的神祕人物——阿瑞馬西亞的約瑟夫——向彼拉多要來了耶穌的屍體，並把它埋葬在自己還沒有使用過的墳墓裡——從一整塊磐石中鑿出的一個墓穴。
歷史上是什麼人殺死了耶穌?
耶穌兩千多年前出生於以色列的伯利恆，三十歲左右開始傳天國的福音，在總督本丟彼拉多執政時受難被釘死在十字架上
耶穌是被誰害的?
主耶穌是自己走上十字架的！看起來是由猶太人陷害他，由猶大出賣，由羅馬士兵執行的！
但實際上主耶穌是神，對人的動機和將要發生的事情一清二楚！
不是他自願，誰能綁縛他呢！
人類只有認罪悔改，接受耶穌做生命的救主，才能得救！
願主耶穌賜福你！
聖經中耶穌被誰所抓?
猶大去見祭司長，說，“我把他交給你們，你們願意給我多少錢？”他們就給了他三十塊錢。
眾祭司長和民間的長老商議要治死耶穌，就把他捆綁，解去，交給巡撫彼拉多。馬太福音記載
耶穌既然那麼厲害，為什麼還會被殺死
這就是越過了自己的主，沒有守住受造的本分。
請看耶穌的教導——
耶穌說：
太7:21凡稱呼我‘主啊，主啊’的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。
太7:22當那日，必有許多人對我說：‘主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？’
太7:23我就明明地告訴他們說：‘我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！’
太7:24所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上。
太7:25雨淋，水衝，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。
太7:26凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上。
太7:27雨淋，水衝，風吹，撞著那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大。”
團隊【歸正福音運動】
聖經中殺死耶穌的那把有名的槍以及主人是誰
聖經中有這樣的一段記載，耶穌在釘死在十字架的這天十三號星期五，猶太人要求張他的身體搬離十字架，因為他們說不應在安息日星期六處決犯人。
其中一名士兵拿著他的槍刺入了他的身體，聖經記述的這段已耳熟能詳，但對這名士兵與他所用的那把槍而言，故事才剛要開始，耶穌被釘上十字架的那個年代，正是猶太人們反抗羅馬帝國壓迫之時，猶太人民和羅馬軍隊之間除了仇恨還是仇恨，這之間的來龍去脈，在聖經中還有多數未被提及，不過在羅馬聖徒傳中，不但留有這名士兵的名字，還記述了他在耶穌被釘死於十字架之後的故事。
這名士兵名叫隆基奴斯Longinus，在這裡並沒有辦法，知道隆基奴斯在羅馬軍中服役了幾年，正式記載有羅馬軍隊的役期是十二年，只要能夠活到退役，之後生活將享有各種政府補助，記載中隆基奴斯幾乎近全盲的，很明顯的這一定會影響他未來的軍旅生涯，在他扎刺耶穌之時，耶穌的血水沾到了他的雙眼，使其雙眼不再瞎盲，他大喊這人真是神的兒子，馬可福音第15:39節
因為要張耶穌移走，所以當時一個一百人隊隊長，名叫朗基努斯，他為了證實耶穌是否真的死了，用了一枝長槍刺入他的身體，這時鮮血從傷口噴出，染紅了整枝槍，但這槍沒有弄斷他的肋骨，這正吻合了舊約中的預言，這根槍因為是用來證實耶穌，是否有死去和染有耶穌鮮血的關係，便成為宗教的聖物朗基努斯之槍，後世有人稱它為命運之槍。
傳說中只要手持有該槍，一百二十呎範圍以內的人皆盡臣服，持有這槍者更可主宰世界的命運，但失去的人會即時斃命，在古代羅馬帝國中，這槍成為權力的象徵，多位戰績彪炳的君主，手中特有這把槍打勝了無數的戰役。
今年一部電影奇洛李維所演的，魔間行者，就是那一支朗基努斯之槍，叫命運之槍，在聖槍作弄之下，愛抽菸的康斯坦丁得肺癌，惡魔之子找到朗基努斯之槍，想回到人間，被康斯坦丁臨死前的願望阻止了。
郎基努斯之槍的英文名Spear of Longinus，一把巨螺旋形的長槍，可以用來貫穿胸骨，這把槍在其一端為兩個分衩，當開始執行貫穿目標時，分叉重一刺向心藏。
真正的原物有三把，三節鐵的斷片在各代歷王重新打造，所以才有怎麼多把朗基努斯之槍,一把在維也納霍夫堡博物館、一把在羅馬奧古斯丁教堂、一把在大格拉斯頓柏立修道院。
郎基努斯之槍的名字，是羅馬一名士兵負責執行槍柄刺死基督的人，現在長槍由羅馬奧古斯丁教堂收藏為古蹟，經過無數戰爭以來摧殘，郎基努斯之聖槍己經斷成三節了，因為沾染到耶穌的聖血跡，所以永遠不朽不壞，傳說只要誰拿到它，就能夠橫掃歐洲統治世界。
希特勒郎基努斯之槍傳說
西元1909年這把聖槍收藏在維也納博物館中，德國法西斯主義納粹黨，當時年輕的希特勒，正和一位名叫哈爾坦恩的博士，一同遊覽這間維也納博物館，希特勒於1912年在維也納看過這把槍，第一眼之後就再也沒有忘記過他，哈爾坦恩博士當時與希特勒是納粹黨的同友，兩個人站在這朗基努斯之聖槍面前，希特勒忽然變得精神恍惚，好像對這吧聖槍著魔一樣。
之後希特勒便對他說，我注視了這把聖槍好幾十分鐘，我感覺到這把聖槍，好像有股隱藏著一種不為人知的魔力，希特勒使用手法弄到此槍，三把斷片的其中一把。
回來德國之後，開始希特勒對聖槍深深著迷，一直的不斷在尋找有關這把聖槍的歷史，他從公元三世紀到公元十世紀的歷史書中，找到信奉天主教的羅馬大帝君士坦丁一世，到奧圖曼大帝，都相信聖槍擁有控制全世界的魔力。
希特勒順利拿下納粹黨政權，侵略不少波蘭，法國，羅馬，西班牙，義大利，瑞士，等國家，甚至還將猶太人趕盡殺絕，幸好猶太人被巴頓將軍美軍救出。
這把隆基奴斯......
到底是誰殺害了耶穌
兩千年前的那個星期五，是人類歷史上最黑暗的一天，因為人類唯一一位聖潔無罪的耶穌，被一群罪人用最殘酷的刑罰釘死在十字架上。
長期以來人們不斷在問：到底是誰殺害了耶穌?
是叛徒猶大？是猶太宗教領袖？是猶太民眾？是希律王？是羅馬巡撫彼拉多？是羅馬兵丁？包括你我的世人？
但嚴格說來，上述答案都不是(至少不完全是)。
是猶大出賣了耶穌嗎?是!但舊約聖經早有預言“連我知己的朋友，我所倚靠吃過我飯的，也用腳踢我。”(詩41:9)
是希律、彼拉多、猶太領袖聯合殺害了耶穌嗎?是!但聖經也早已明確預言“外邦為什麼爭鬧?萬民為什麼謀算虛妄的事?世上的君王一齊起來，臣宰一同商議，要敵擋耶和華，並他的受膏者。”(詩2:1-2)
是以色列民眾和羅馬兵丁殺害了耶穌嗎?是，但聖經也早已說明，“(他)被眾人羞辱，被百姓藐視。…有許多公牛圍繞我。巴珊大力的公牛四面困住我.。…犬類圍著我。惡黨環繞我。他們紮了我的手，我的腳。…他們分我的外衣，為我的裡衣拈鬮。”(詩22:6;12;16;18)
是耶穌的門徒膽怯害怕、棄絕了耶穌，沒有保護好他們的主，以至於耶穌被逮捕、被判決、被釘死在十字架上嗎?但同樣聖經也早已明說，“急難臨近了，沒有人幫助我。…我指望有人體恤，卻沒有一個。我指望有人安慰，卻找不著一個。…擊打牧人，羊就分散。”(詩22：11;69:20;亞13:7)
是你我的罪把耶穌釘死在十字架上嗎?是!但聖經也同樣早就預言，“他要擔當他們的罪孽。”(賽53:12)
那麼，到底是誰將耶穌釘死在十字架上?
答案是：被耶穌稱為“聖天父”的神，這聽起來幾乎是嚴重的褻瀆，但實實在在就是這問題的真正答案。
使徒彼得的禱告印證了這個答案，“(主啊)，希律和本丟彼拉多，外邦人和以色列民，果然在這城裡聚集，要攻打你所膏的聖僕耶穌，成就你手和你意旨所預定必有的事。”(徒4:27-28)
上述所有這些人聚在一起，無非是成就神的手和神的旨意所預定必有的事。
因為，是“耶和華定意(喜悅)將他壓傷，使他受痛苦。耶和華以他為贖罪祭。”(賽53:10)
是“神不愛惜自己的兒子為眾人舍了。”(羅8:32)
這就是為什麼耶穌在十字架上痛苦地呼喊：“我的神，我的神，為什麼離棄我?”
更進一步說，是耶穌自己選擇配合父神的旨意，因為他以“遵行天父的旨意、做成他的工”為自己的食物(約4:32)，是耶穌自己在客西馬尼園禱告說，“父啊，不要成就我的意思，只要成就你的意思。”(路22:42)也正是耶穌自己見證說，“沒有人奪我的命去，是我自己舍的。這是我從我父所受的命令。”(約10:18)
我們再來看一處類型學，當亞當和夏娃犯罪時，神用動物的皮給他們當衣服穿上，說明當天有一隻動物被殺了（預表耶穌被釘十字架）。
神為什麼要這麼做?耶穌為什麼要這麼做?
因為“神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們。…惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明瞭。”(約3:16;羅5:8)
為了使我們脫離罪，耶穌自己無罪卻選擇成為罪;
為了使我們歸向神，耶穌自己卻被公義的神棄絕;
為了使我們被赦免，耶穌自己竟被父神轉眼不看;
為了使我們蒙祝福，耶穌自己被掛木頭成了咒詛;
為了使我們脫貧困，耶穌自己本來富足甘為貧窮;
為了使我們得醫治，耶穌自己承受那遍體的傷痕;
為了使我們得平安，耶穌自己承擔人類罪的刑罰;
為了使我們得生命，耶穌自己甘願在十架上犧牲。
“誰能使我們與基督的愛隔絕呢?難......