我們常常見到很多習作結構語言都不錯，但是缺少對材料的深入開掘，結果寫出來的作文平平淡淡。卓越教育老師為大家整理了相關資料，以供參考:
王安石在《遊褒禪山記》中有這樣一段話：“世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉。”這句話對於作文是頗有借鑑意義的。常常見到很多習作結構語言都不錯，但是缺少對材料的深入開掘，結果其意蘊只能停留在“夷以近，遊者眾”的層次，不能達到 “險以遠”的奇妙境界。所以，必須拿起思維的尖鎬，從縱向與橫向兩個角度，開掘出作文的“奇偉、瑰怪、非常之觀”。
一、 縱向挖掘，對尋常的事物進行深入剖析
許多文章之所以是缺少思想、主題平庸的“大路貨”，其癥結往往在於選取的素材“司空見慣”。因為面對的是“司空見慣的尋常事”，所以不願或者難以對其潛藏的意義做深層次的挖掘和拓展。其實，如果善於開掘，即使是普通的材料，也能出彩。
狀寫三峽的文字很多，其中有一部分，筆力所及僅限於山水如何秀麗，風光如何壯美。讀這樣的文章，總覺得少一點“理”的啟迪。而劉徵的《過萬重山漫想》卻神思飛越，層層掘進，一直把讀者引向擁有“無限風光”的哲理頂峰。文章開頭以極簡省的語言描述了三峽奇峻的風光與自己穿越三峽的獨特感受，然後順勢丟擲了一個“古怪的念頭”——“第一個穿過三峽的人是誰？”由此讚美了不畏艱險，戰勝來自外界與內心的各種阻力，乘獨木舟穿過三峽的“第一人”。行文至此，已經算得上是“發人所未發，見人所未見”了，但作者並不滿足，而是繼續在歷史的坑道中開掘。他想到了“第一個使用石器的人”、“第一個燧木取火的人”、“第一個彎弓射箭的人”“第一個跨上馬背的人”。他指出，在人類的漫漫行程中，“每一分鐘都在向著難以計數的未知領域進軍”，都有著從不退縮彷徨的開闢出新的領域的“第一人”。正是他們，使“歷史昂然向前”。作者以如炬的目光，發現了人類的本質力量與歷史發展的必然規律。讀到這裡，讀者內心那份醍醐灌頂的喜悅，怎能不遠勝于山水風光帶給人的感官愉悅呢？
再如以“綠色”為話題寫作，也很容易流於平庸。如果僅僅描寫大自然中形形色色的“綠”，再套上一個環保的主題，是很難引起讀者的深長思索的。優秀作文《新綠？心綠》則獨闢蹊徑，生髮出了多重新意。作文開篇引用前人詠 “綠”的詩句，得出“綠是古人的”的論斷。接下來陳說現代人“更滿足於用灰白的水泥裹住自己”，“綠”在現實生活中僅僅是一種“看資”，一種“裝飾”。然後，宕開一筆，由自然之綠生髮出心靈之綠、社會之綠，剖析“人們心靈的荒漠化”，乃至整個現代社會的蒼白與病態。文末，呼籲“綠應該屬於今人，綠也應該屬於後代”。這樣，文章中的“綠”不僅僅是生命的顏色，而且意味著人性的迴歸，振聾發聵。
二、橫向開拓，對零碎的事物進行巧妙連結
客觀事物看起來大都是零碎、瑣屑的，或者是靜止、孤立的，如果單獨出現在作文中，是缺少思辨力量的。但是，如果能橫向開拓，揭示多個相似、相關的事物之間的聯絡與規律，那麼這些材料就不再瑣碎、孤立，而能折射出哲理的光芒。
某考生以“天？地？人”為話題寫作，由於他擅長“左右勾連”，獲得了滿分。開篇以承德避暑山莊為寫作物件，重點抒寫了自己在“自然的召喚”下，油然而生的“一種血脈相連、靈犀相通的撫慰”。這只是一個引子，接下來作者浮想聯翩，聯接起了一連串形式各異但本質相同的事物。比如北歐小國瑞典“長滿針葉林的大地”、舒緩的海灣，瑞典人週末郊遊時在雪地裡留下的車輪的印跡，雪花滿天時“在自然的懷抱裡”的深情仰望；如上海大劇院猶如天穹的樓頂裝飾，錯落有致宛若“生命長歌”的主體建築與寬闊草坪；再如布達拉宮曠遠的天、廣袤的地與老人敲出的悠揚的“阿姐鼓”。這些材料看似瑣細，實則相映生輝，從不同的側面詮釋著一個共同的主題：“天人一體”、“人與物諧”。雖然文章並未著力議論，但仍顯出一份大氣，一份凝重，一份哲思美。
橫向開拓，也可以把相反的事物組接在一起，讓它們相互對比，從而碰撞出哲理的火花。在話題作文“面對誘惑”一文中，某考生先引用莊子“濮水垂釣”的故事（莊子垂釣於濮水，楚王派兩個大夫傳話，希望把楚國的政事託付給他。莊子不為所動，反而以幽默的口吻調侃：楚國水田的烏龜，是願意進入宗廟死後“留骨而貴”，還是願意拖著尾巴在泥漿中爬呢），闡發了莊子“清潔的精神”，然後又信手拈來，引用了柳宗元的寓言《蝂傳》（蝂碰到什麼東西，總要巧取過來，昂首揹負。即使睏乏之極也不改嗜於榨取的“本色”，最終只能墜地而亡）反襯，一褒一貶，事理不言自明。文末又設一問句：“社會從來就是浮躁與執著相伴，汙濁與清潔相伴，虛偽與真誠共生，朋友，面對形形色色的誘惑，你將如何選擇呢？”如黃鐘大呂，敲擊讀者的心扉。作者讓正反事例對撞，使思維的深度得到了拓展。
原作者： 卓越教育老師